Саткарья-вада: различия между версиями

[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки
Строка 1:
'''Саткарья-вада''' ({{lang-sa|सत्कार्यवाद}}, {{IAST|satkāryavāda}}, «учение о предсуществовании следствия [в причине]») — теория причинности в индийской философии, согласно которой следствие заключено в причине<ref>Лысенко В. Г. {{Источник/НФЭ|Саткарья-вада // |[[НоваяЛысенко, философскаяВиктория энциклопедия]].Георгиевна|Лысенко Том третийВ. М Г., 2001. ISBN 5-244-00961-3. [http]]|url=https://iph.rasiphlib.ru/elibgreenstone3/library/2661.html Интернет-версия статьи]collection/newphilenc/document/HASH018dd6ec76549db4276a3b8d}}</ref>. Согласно этой модели, следствие не возникает из ничего, а переходит из непроявленного в проявленное состояние.
 
Саткарья-вада имеет две разновидности, называемые паринама-вада и виварта-вада<ref>[http://psylib.org.ua/books/tzibo01/txt07.htm Циборан Л. Философия йоги. Попытка новой интерпретации (Пуруша как субъектное бытие в «Йогасутрах»)]. Варшава: Государственное научное издательство, 1972