Википедия

Пасхальное богослужение: различия между версиями

Интерактивная навигация по истории
[непроверенная версия][непроверенная версия]
← Предыдущая правкаСледующая правка →
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
o
Строка 1:
'''[[Пасха]]льное [[Христианское богослужение|богослужение]]''' — [[Праздник|праздничное]] богослужение, совершаемое на праздник [[Пасха|Пасхи]].
 
== История ==
В ранней Церкви [[Великий пост]] служил подготовкой к принятию [[оглашение|оглашенными]] [[Таинство|Таинства]] [[Крещение|Крещения]] в ночь [[Великая суббота|Великой Субботы]]. Из [[баптистерий|баптистерия]] новокрещенные шли в храм к принятию [[Святое причастие|Святых Таин]] на пасхальной [[литургия|литургии]]<ref>''[[Шмеман, Александр Дмитриевич|Шмеман А. Д.]], [[протоиерей|прот.]]'' [http://azbyka.ru/tserkov/duhovnaya_zhizn/sem_tserkovnyh_tainstv/kreschenie/shmeman_vodoy_i_duhom.shtml Водою и Духом] / Пер. И.  З.  Дьякова.  — М.: Гнозис-Паломник, 1993.  — 113 с.</ref><ref>''[[архимандрит|архим.]] Максим (Матфеу) ''[http://www.sedmitza.ru/text/970329.html Великий пост] / Пер. с греч. Владимир Тилиженко // [[Седмица.ру]], 09.03.2008 ([http://www.kiev-orthodox.org/site/worship/1257/ копия])</ref>. Принятие Крещения на Пасху переживалось по-особенному как участие (со-погребение и со-воскресение) в вольной [[Смерть Христа|Смерти]] и [[Воскресение Иисуса Христа|Воскресении Господа]]:
{{НЗ| мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни. Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть [соединены] и [подобием] воскресения.|Рим|6:4|-5}}
В жизни новокрещённых активно участвовала вся церковь. В [[IV век]]е, когда институт оглашенных потерял своё значение, Великий пост из подготовки оглашенных стал временем покаяния и подготовки верующих к Пасхе.
Строка 25:
Подготовительный период охватывает [[Великий пост]] и [[Страстная седмица|Страстную седмицу]]. В это время православные [[Христианин|христиане]] усиленно [[Молитва|молятся]], [[Пост в христианстве|постятся]], [[Исповедь|исповедуются]], [[Евхаристия|причащаются]], занимаются [[благотворительность]]ю. Тогда же общественные богослужения в храмах приобретают особые отличия. В [[Великая суббота|Великую субботу]] скорбные песнопения сменяются радостными предпраздничными.
 
По '''[[Типикон]]у''' [[Литургия Василия Великого]] в Великую субботу должна совершаться вечером (вечерня, соединяемая с Литургией, начаться о часе́ 10-м дне ≈ 16.00), а между ней и самой пасхальной службой небольшой промежуток времени заполниться чтением [[Деяния святых апостолов|Деяний св. апостолов]]. Монахи обязаны с прилежанием выслушать  — ''«в таковы́х бо времене́х и ме́стех тщи́тся [[Дьявол|враг]] оскверни́ти неради́выя и многосонли́выя мона́хи.»'' Для подкрепления телесных сил благословляются хлебы и вино, как на [[Лития|литии]]. В часу 4-м но́щи (≈ 22.00) начинается пасхальная [[полунощница]]:
* вжига́ются вся канди́ла,
* ударяется [[било]],
* [[Трисвятое]] по [[Отче наш]],
* [[Псалом 50]],
* Канон Великой субботы, глас 6: ''«"Волною морскою:» "'',
* по 3-ей песни: [[седален]] и Слова [[Епифаний Кипрский|Епифания Кипрского]]: ''«Что сие днесь безмолвие много, яко Царь спит,..»''
* по 6-ой песни: [[кондак]], [[икос]] и толкование Евангелия от Матфея или от Иоанна и слово воскресно [[Иоанн Златоуст|Златоустаго]],
* по 9-ой песни: [[Трисвятое]] по [[Отче наш]],
* [[тропарь]] глас 2: ''«Егда снизшел еси к смерти...смерти…»'',
* [[ектения]] сугубая,
* [[отпуст]].
 
В современной приходской практике Литургия Великой субботы заканчивается примерно в полдень и в большой промежуток времени до ночного богослужения происходит уборка храма, подсветка прилегающей территории, украшение храма и некоторых предметов [[Церковная утварь|церковной утвари]] живыми цветами, разучивание [[Певец|певчими]] [[хор]]а пасхальных песнопений, [[освящение]] пасхальной пищи  — яиц, [[кулич]]ей, творожных [[Пасха (блюдо)|пасх]], чтение Деяний св. апостолов, исповедь и чтение молитв ко Святому Причащению. В Великую субботу иногда Патриарх без предупреждения посещает некоторые московские храмы. В 23.00 совершается пасхальная полунощница, на 9-й песни которой [[плащаница]] с середины храма через [[царские врата]] священниками вносится в [[алтарь]] и полагается на [[престол]], где она остаётся до отдания Пасхи. В некоторые московские храмы к этому времени доставляется из [[Иерусалим]]а сошедший в этот день [[Благодатный огонь]], Которым зажигают все свечи и лампады (прежде зажжённый огонь тушится, а также электрические лампочки). Все в тишине и в темноте ждут полночи.
 
=== Служба ночью в первый день Пасхи ===
Строка 45:
В алтаре эта стихира поётся трижды: первый раз — тихо, при затворённых Царских вратах и задёрнутой [[Катапетасма|катапетасме]] (завесе). Второй раз — несколько громче, при закрытых Царских вратах, но открытой катапетасме. Третий раз — при отверстых Царских вратах, громко и до половины; вторую половину стихиры велегласно допевает хор.
[[Файл:Patriarch kirill eastern liturgy 2010.jpeg|thumb|350px|]]
Продолжая петь стихиру ''«Воскресение Твое, Христе Спасе,..»'' клир в белом облачении и народ с красными свечами исходят из [[Православный храм|храма]] и идут вокруг него '''[[Крестный ход|крестным ходом]]''' под непрерывным [[колокол]]ьным [[трезвон]]ом: впереди [[церковнослужитель]] несёт [[фонарь]] со свечой внутри под [[стекло]]м, за ним попарно шествуют другие с запрестольными [[крест]]ом и иконой, с [[Хоругвь (православная)|хоругвями]], [[диакон]]а со свщами. Один из [[священник]]ов несёт [[Евангелие]], другой икону Воскресения, за ними  — [[предстоятель]] с трисвещником и [[кадило]]м. Где только один священник служит, допускается [[Мирянин|мирянам]] нести на пелена́х <ref>обычно используют белые полотенца</ref> иконы Воскресения Христова и Евангелие (ещё не освящённый [[артос]] на этом крестном ходе не носится, он остаётся на столике у иконы [[Иисус Христос|Спасителя]] справа от царских врат).
 
Пред затворенными дверьми храма (на [[Паперть|паперти]]) шествие останавливается, трезвон прекращается. Церковнослужители с крестами и иконами выстраиваются у дверей храма в одну линию лицом к молящимся. [[Предстоятель]] в тишине совершает каждение переносимых святынь, духовенства, певцов и других участников крестного хода, затем повернувшись ко храму, крестообразно осеняет кадилом затворённые церковные двери с громким (велегла́сным) возгласом:
Строка 53:
{{цитата|Христо́с воскре́се из ме́ртвых, сме́ртию смерть попра́в, и су́щим во гробе́х Живо́т дарова́в.}}
* лик троекратно повторяет тропарь,
* [[предстоятель]] (клир) поёт стихи из пророческого [[Псалом|псалма]] ({{Библия|Пс|67:2|-4}}): ''«Да воскре́снет Бог, и расточа́тся врази́ Его́!»'', ''«Я́ко исчеза́ет дым, да исче́знут!»'', ''«Та́ко да поги́бнут гре́шницы от лица́ Бо́жия, а пра́ведницы да возвеселя́тся!»'', ''«Сей день, его́же сотвори́ Госпо́дь, возра́дуемся и возвесели́мся во онь!»'' ({{Библия|Пс|117:24}}), ''«Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху!»'', ''«И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь!»''. После пения каждого стиха предстоятель всех поздравляет [[Пасхальное приветствие|пасхальным приветствием]]: '''«Христо́с воскре́се!»''', на что присутствующие отвечают: '''«Вои́стину воскре́се!»''', а хор затем поёт [[тропарь Пасхи]] по-единожды,
* последний раз предстоятель  поёт тропарь до половины,
* лик (народ) допевает тропарь.
При сем двери храма отверзаются (Устав предписывает, чтобы предстоятель сам их отворил). ''„Та́же«Та́же ударя́ют во вся кампа́ны, и кле́плют дово́льно, три зво́ны.“»''
* пока нарядно одетые молящиеся с крестного хода входят в храм и занимают свои места, в некоторых храмах с [[амвон]]а зачитывается ежегодное Пасхальное послание [[Патриарх Московский и всея Руси|Патриарха Московского и всея Руси]] с пасхальным [[поздравление]]м. Во времена [[Российская империя|Российской империи]] [[Дворянство|дворяне]] [[офицер]]ы являлись на пасхальное богослужение в парадной форме при всех [[орден]]ах.
 
'''[[Утреня]]''' продолжается. Все [[молитва|молитвословия]] Пасхи поются. Обычных для праздничной утрени шестопсалмия, полиелея, величания, евангельского чтения и великого славословия не бывает (кроме редкого случая совпадения Пасхи с праздником [[Благовещение Пресвятой Богородицы|Благовещения Пресвятой Богородицы]] {{СС|7|апреля||25|марта}}):
* великая [[Ектения]],
* Пасхальный [[Канон (песнопение)|каноном]]<ref>[http://www.zavet.ru/pascha01.htm Пасхальный канон прп. Иоанна Дамаскина]</ref>  — творения [[преподобный|прп.]] [[Иоанн Дамаскин|Иоанна Дамаскина]], глас 1-й: ''«Воскресения день,..»''. Общее количество повторяемых (обычно не повторяются) ирмосов и тропарей на каждой из девяти песен (второй песни нет) канона должно быть '''16''', к тропарям припевы: ''«Христос воскресе из мертвых.»''. На каждой песни канона может совершаться каждение алтаря и всего храма. При соборном служении священники совершают каждение поочерёдно, а при очень большом количестве иереев  — попарно. При каждении они радостно возвещают: ''«Христо́с воскре́се!»'', а молящиеся: ''«Вои́стину воскре́се!»''. [[Архиерей]] на каждой песни канона может менять на себе облачения разных (белого, зелёного, красного, жёлтого и др.) цветов.
:* после каждой песни  — малая ектения, на которую диакона исходят из алтаря царскими вратами и с большими свечами в руке. После ектении возгласы священников на каждой песни разные.
:* по 3-й песни  — [[Ипакои]] Пасхи, глас 4:
: ''«Предвари́вшия у́тро я́же о Мари́и и обре́тшая ка́мень отвале́н от гро́ба, слы́шаху от А́нгела: во све́те присносу́щнем Су́щаго с ме́ртвыми что́ и́щете, я́ко челове́ка? Ви́дите гро́бныя пелены́: тецы́те и ми́ру пропове́дите, я́ко воста́ Госпо́дь, умертви́вый смерть, я́ко есть Сын Бога, спаса́ющаго род челове́ческий.»'', и, по Типикону, чтение [[Григорий Богослов|Григория Богослова]]: ''«"На стра́жи моей стану:» "''
:* по 6-й песни  — [[Кондак]] Пасхи, глас 8:
: ''«А́ще и во гроб снизше́л еси́, Безсме́ртне, но а́дову разруши́л еси́ си́лу, и воскре́сл еси́, я́ко Победи́тель, Христе́ Бо́же, жена́м мироно́сицам веща́вый: Ра́дуйтеся! и Твои́м апо́столом мир да́руяй, па́дшим подая́й Воскресе́ние.»'', [[Икос]]: ''«Еже прежде солнца...солнца…»'', (по Уставу читается [[Синаксарь]]), затем поётся: [[Воскресение Христово видевше]],.., ''«Воскресы́й Иисус от гроба,..»''
:* по 9-й песни  — [[Ексапостиларий]] Пасхи:
: ''«Пло́тию усну́в, яко мертв, Царю́ и Го́споди, тридне́вен воскре́сл еси́, Ада́ма воздви́г от тли, и упраздни́в смерть: Па́сха нетле́ния, ми́ра спасе́ние.»''
* стихиры на хвалитех,
Строка 78:
: ''Мироносицы жены, утру глубоку, представша гробу Живодавца, обретоша ангела, на камени седяща, и той провещав им сице глаголаше: что ищете Живаго с мертвыми? Что плачете Нетленнаго во тли? Шедше проповедите учеником Его.''
: Стих: ''Сей день, егоже сотвори Господь, возрадуемся и возвеселимся в онь.''
: ''Пасха красная, Пасха, Господня Пасха! Пасха всечестная нам возсия! Пасха! Радостию друг друга обымем. О Пасха! Избавление скорби, ибо из гроба днесь яко от чертога возсияв Христос, жены радости исполни глаголя: проповедите апостолом.''
: Слава, и ныне: ''Воскресения день, и просветимся торжеством, и друг друга обымем. Рцем, братие, и ненавидящим нас, простим вся Воскресением, и тако возопиим: Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав.''
 
При пении стихир Пасхи духовенство в алтаре и народ в храме христосуются, произнося слова [[Пасхальное приветствие|Пасхального приветствия]]: «Христос воскресе!» и отвечая «Воистину воскресе!», троекратно целуются и дарят друг другу [[пасхальные яйца]] (в некоторых храмах предстоятель даже слегка подбрасывает крашенные яйца в толпу народа). По Уставу предстоятель с крестом, а другие священники с Евангелием и образа́ми, выходят из алтаря царскими вратами и христосуются с каждым присутствующим в храме.
* чтение [[Огласительное слово Иоанна Златоуста|Огласительного слова Иоанна Златоуста]]<ref>[http://www.zavet.ru/pasha05.htm Иже во святых отца нашего Иоанна, архиепископа Константинопольскаго, Златоустаго, Слово Огласительное, во святый и светоносный день преславнаго и спасительнаго Христа Бога нашего Воскресения]</ref>: ''«А́ще кто благочести́в и боголюби́в…»'',
* пение тропаря свт. Иоанну Златоусту: ''«Уст твоих я́коже све́тлость огня...огня…»'',
* ектении  — сугубая: ''«Помилуй нас, Боже...Боже…»'' и просительная: ''«Исполним утреннюю молитву...молитву…»'',
* пасхальный отпуст,
* тропарь Пасхи,
* [[Многолетие|многолетны]].
'''[[Пасхальные часы]]''': 1-й, 3-й и 6-й<ref>[http://www.ortho-rus.ru/book/glava7-5.htm Пасхальные часы]</ref> состоят из благословения священником, пения хором пасхального тропаря, воскресной песни «[[Воскресение Христово видевше]]…», ипакоя, [[кондак]]а, [[Богородичен|богородична]], [[Господи помилуй]], отпуста. Так как часы ничем не отличаются друг от друга, то для сокращения времени вместо трёх часов часто поётся два, или только один ([[Входные молитвы]] и [[Проскомидия]] перед Литургией совершается заблаговременно  — ещё до Пасхальной полунощницы).
 
'''[[Литургия Иоанна Златоуста]]''':
{{цитата|Благословенно Царство Отца, и Сына, и Святого Духа, ныне и присно и во веки веков.}}
* [[тропарь Пасхи]] с пасхальными припевами: ''«Да воскре́снет Бог, и расточа́тся врази́ Его́!»''...… (Пасхальное начало),
* мирная ектения,
* пение первого пасхального [[антифон]]а  — стихи псалма 65: ''«Воскли́кните Го́сподеви вся земля,..»'' с припевом: ''«Молитвами Богородицы Спа́се спаси́ нас.»'',
* малая ектения,
* пение второго пасхального антифона  — стихи псалма 66: ''«Боже уще́дри ны и благослови ны,..»'' с припевом: ''«Спаси́ ны Сы́не Бо́жий, Воскресы́й из ме́ртвых, пою́щия Ти: Аллилу́ия.»'',
* [[Единородный Сыне]],
* малая ектения,
* третий антифон: пасхальные стихи: ''«Да воскре́снет Бог, и расточа́тся врази́ Его́!»''...… с пением тропаря Пасхи,
* вход с Евангелием и возглашением: ''«Прему́дрость, про́сти. В це́рквах благослови́те Бо́га, Го́спода от исто́чник Изра́илевых!»''
* пасхальные трпарь, ипакои и кондак,
* вместо трисвятаго  — ''«Елицы во Христа крестистеся, во Христа облекостеся: Аллилуия»'',
* прокимен: ''«Сей день, его́же сотвори́ Госпо́дь, возра́дуемся и возвесели́мся во онь!»'' со стихом,
* чтение первого зачала [[Апостол (книга)|Апостола]] ({{Библия|Деян|1:|-18}}),
* [[Аллилуиарий]]: ''«Ты воскре́с, уще́дриши Сио́на.»'' со стихом,
Строка 113:
* Причастный стих Пасхи: ''«Те́ло Христо́во приими́те, Исто́чника Безсме́ртнаго вкуси́те! Аллилуия»'' (трижды).
 
На Литургии в Пасху все христиане призваны [[Евхаристия|причаститься]], т.е.то есть, непосредственно соединиться с воскресшим [[Иисус Христос|Христом]].
* во время причащения и после него многократно поётся тропарь Пасхи.
* по заамвонной молитве освящается [[артос]], который затем ежедневно торжественно переносится ''Чином возношения панагии'' в братскую трапезу, но не раздробляется и не съедается до светлой субботы, а возвращается в храм и на столике ставится между службами в царских вратах, открытых всю [[Светлая седмица|светлую седмицу]]. Также артос ежедневно носится в пеленах на крестных ходах вокруг храма в течениитечение всей светлой седмицы,
* чтутся [[Благодарственные молитвы по Святом Причащении]].
 
Согласно уставным предписаниям, после Литургии должно быть «освящение брашен», но по сложившейся в [[XX век]]е практически повсеместной в [[СССР]] практике оно совершается в [[Великая суббота|Великую Субботу]]. На Пасху в храмах освящают [[кулич]]и и [[пасхальные яйца]]. По Уставу молочную и яичную пищу нельзя вносить в храм, и освящать её можно только в притворе или возле храма (в южных тёплых регионах России это достаточно распространено). [[Мясо|Мясная]] пища для освящения должна приноситься в дом иерея (не монашествующего).
Строка 127:
[[Файл:Cross Procession in Novosibirsk 06.jpg|thumb|left|Митрофорный протоиерей с пасхальным трёхсвечником]]
Вечером в Неделю Пасхи в православных храмах совершается великая пасхальная [[вечерня]], имеющая ряд особенностей:
* [[клир|духовенство]]  служит в полном облачении;
* на малом входе с Евангелием, в [[кафедра]]льных соборах, архиереи в честь Пасхи на этой вечерне торжественно присваивают очередные богослужебные награды за усердное служение подчинённым им священнослужителям;
* великий [[прокимен]]: ''«Кто Бог ве́лий, я́ко Бог наш? Ты еси́ Бог, творя́й чудеса́!»'' со стихами;
* чте́тся Евангелие (65-е зачало от Иоанна: {{Библия|Ин|20:19|-25}}) предстоятелем в [[алтарь|алтаре]] в Царских вратах лицом к народу, то есть на запад;
Строка 153:
Вечером Великой субботы совершается Навечерие Пасхи. Оно начинается с Литургии Света. Во дворе храма разводится костёр, от которого священник зажигает большую пасхальную свечу, «[[пасхал]]», и входит в храм, провозглашая «Свет Христа». От пасхала верующие в храме зажигают свои свечи. Свет пасхальных свечей символизирует христианское учение, призванное просветить мир. По окончании процессии диакон устанавливает пасхал на специальный подсвечник в пресвитерии и просит у священника благословения на провозглашение Пасхи, после чего подходит к [[амвон]]у, с которого провозглашает древний христианский гимн «Провозглашение Пасхи» ([[Exsultet]]). Как правило, Exsultet провозглашается нараспев, в форме речитатива (в [[Liber usualis]] не нотирован)<ref>Liber usualis. Tournai, 1934, R 1950, p.739; Liber usualis. Tournai, 1961, p.776m;</ref>. Кроме диакона его могут читать священник или чтец. Во время пения Exsultet верующие стоят в храме с зажжёнными свечами.
 
Во время Литургии Слова читается не три, как в обычные дни, а девять библейских чтений, семь [[Ветхий Завет|ветхозаветных]] чтений призваны показать божественный замысел в отношении человечества от момента сотворения человека до пришествия Христа на Землю, чтения из [[Апостол (книга)|Апостола]] и [[Новый Завет|Нового Завета]] иллюстрируют события и значение Воскресения Христа в деле спасения людей. После ветхозаветных чтений поётся торжественный гимн [[Gloria in Excelsis Deo|Gloria]], причём при исполнении гимна впервые с литургии Великого четверга звучит орган. С этого момента богослужение сопровождается звуками музыкальных инструментов. Перед евангельскими чтениями звучит торжественное «[[Аллилуйя|Аллилуйя]]».
 
В католической церкви сохраняется древний христианский обычай во время литургии пасхальной ночи проводить [[крещение]] взрослых. Принятие таинства в такую ночь считается особенно почётным. Литургия Крещения следует сразу за Литургией Слова.
Источник — https://ru.wikipedia.org/wiki/Пасхальное_богослужение