Федеративный союз баптистов СССР: различия между версиями

[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки
Строка 27:
 
== Название ==
Первоначально Союз был учреждён под названием '''Союз русских баптистов Южной России и Кавказа''', однако уже в 1885 году в связи с расширением географии входящих в него общин был переименован в '''Союз русских баптистов'''<ref>Епископ [[Алексий (Дородницын)]]. — Материалы для истории религиозно-рационалистического движения на юге России во второй половине XIX столетия. Казань, 1908. С.584</ref>. В начале 1920-х годов он был переименован во '''Всероссийский союз баптистов''', а в 1924 году в связи с образованием СССР был вновь переименован в '''Союз баптистов СССР'''<ref>Съезд Пленума Всероссийского союза баптистов 10 — 15 декабря 1924 года // [[Баптист, журнал|Журнал «Баптист»]] № 2, 1925 С. 5</ref>. Последнее название, '''Федеративный союз баптистов СССР''', было принято в 1926 году в связи с изменением структуры Союза, состоящего из региональных союзов.
 
== Основные функции ==
Строка 50:
Со времени своего возникновения русский [[штундизм]], а вслед за ним и русский баптизм достаточно жёстко преследовался государством{{sfn|Клибанов|1965|с=188—189}}{{sfn|Митрохин|1997|с=218}}{{sfn|Струкова, Филатов|2003|с=}}{{sfn|Дударёнок, Сердюк|2014|с=12—15}}. Религиовед [[Митрохин, Лев Николаевич|Л. Н. Митрохин]] отмечает, что этому способствовало подстрекательство православных миссионеров, которые в собранных для правоохранительных органов Российской империи свидетельствах подчёркивали «„бунтарский“» и «подрывной» характер штундистов.{{sfn|Митрохин|1997|с=216}} Он также указывал на то, что положение штундистов особенно ухудшилось после принятия Кабинетом министров [[4 июля]] [[1894 год]]а положения в котором [[Штунда|«штунда»]] (к которой приравнивали русский баптизм) признавалась в качестве «''одной из наиболее опасных в церковном и государственном отношениях''» [[Секта|сект]]{{sfn|Митрохин|1997|с=218}}. И приводит мнение [[Бонч-Бруевич, Владимир Дмитриевич|В. Д. Бонч-Бруевича]], считавшего, что «''с этого времени, по воле самодержавного закона штундисты стали всячески преследоваться: их арестовывали, сажали в тюрьмы, ссылали в самые отделённые места. И после появления этого циркуляра миссионеры сразу же присоединили слово „штундист“ к очень многим сектам, дабы им было легче преследовать сектантство. Вот почему слово „штундо“» они стали присоединять к названиям всех и всяческих сект: [[Молокане|молокан]], [[Духоборцы|духоборцев]], [[Хлысты|хлыстов]], [[Скопцы|скопцов]] и т. д.''"{{sfn|Митрохин|1997|с=218}}<ref>[[Бонч-Бруевич, Владимир Дмитриевич|Бонч-Бруевич В. Д.]] — Избранные сочинения. Т. 1 С. 370</ref>
 
С началом Первой мировой войны ситуация усугубилась обвинениями в исповедании «немецкой» веры, якобы сочувствии Германии и шпионаже в её пользу{{sfn|Никольская|2009|с=43}}. Был прекращен выпуск журналов «Слово Истины» (редактор М. Д. Тимошенко арестован и сослан в [[Нарымский край]]) и «[[Баптист, журнал|Баптист]]», сосланы и высланы ряд служителей, с 1912 года перестали проводиться съезды. Например, в Петрограде из двух десятков мест собраний [[Евангельские христиане (прохановцы)|евангельских христиан]] и баптистов остались только 4{{sfn|Никольская|2009|с=45}}.
 
Лишь [[Февральская революция]] 1917 года принесла баптистам полную, хотя и недолгую свободу{{Нет АИ|27|2|2017}}.
Строка 109:
 
== Периодика ==
Официальным печатным органом Союза был журнал «[[Баптист, журнал|Баптист]]» (издавался с перерывами в 1907—1929 годах), в 1917—1918 и 1920—1921 годах (во время перерыва в издании «Баптиста») его роль де-факто играл журнал «Слово Истины». Для верующих на Украине в 1926—1928 годах издавался журнал «Баптист Украины».
 
Кроме того, частным образом издавался еще ряд баптистских журналов, в том числе региональные, например, «Благовестник» (1919 — Омск, 1919—1922 — Владивосток), «Гость» (в 1910—1918 годы — в Санкт-Петербурге, позднее — [[Религиозная эмиграция из России и СССР|в эмиграции]]) и др.
Строка 123:
Численность определялась количеством активных верующих, то есть людей, принявших крещение в баптистских общинах и являющихся членами общин, регулярно посещающими богослужения и участвующими в жизнедеятельности общин. Дети, поскольку по [[Баптистское вероучение|баптистскому веруочению]] им не могло быть преподано крещение, в статистике не учитывались.
 
По оценке [[Митрохин, Лев Николаевич|Л. Н. Митрохина]], в 1912 году в Российской империи насчитывалось около 120 тысяч баптистов<ref name="НФЭ" />. Спустя 15 лет, в 1927 году, по оценкам самих баптистов, их численность в СССР составляла 500 тысяч человек<ref>[[Одинцов, Николай Васильевич|Одинцов Н. В.]] — Состояние дела Божия в России // Журнал «[[Баптист, журнал|Баптист]]», 1927, № 1, С.21</ref>.
 
== Предшественники ==