Беседа разочарованного со своим духом: различия между версиями

[непроверенная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
разделы, шаблон:Литератерное произведение
Нет описания правки
Строка 6:
}}
 
'''«Спор разочарованного со своим [[Ба (Древний Египет)|ба]]»'''  — памятник [[Литература Древнего Египта|древнеегипетского литературного]] наследия, написанный в жанре поэтического диалога. Датируется предположительно XXII—XXI веками до  н.  э. До наших дней дошли списки XX—XIX веков до  н.  э.
 
== Источник ==
Строка 12:
 
== Сюжет ==
В одной из элегий человек жалуется душе на одиночество («''Видишь, моё имя ненавистно''»; вариант перевода — «''Моё имя смрадно''»). Также собеседник ба отмечает ужасающее падение нравов и нивелирование ценностей современным ему обществом («''Кому открыться мне сегодня?''»).«"Разочарованный»" прославляет [[смерть]] и всё, что с ней связано, воспринимая её как долгожданное освобождение от нестерпимых земных тягот («''Мне смерть представляется ныне /…/ исходом из плена страданий''»). В произведении утверждается, что, тот, кто перейдёт в царство мёртвых, сможет обрести статус божества, которое будет творить «возмездие за зло», что указывает на [[архетип]]ическое отношение древних египтян к [[загробный мир|загробному миру]].
 
Что касается реплик ба, то они во многом созвучны философическим и нравственным концепциям, высказанным в «[[Песнь Арфиста|Песне Арфиста]]», другом значимом поэтическом произведении Древнего Египта. Ба возражает последнему утверждению «разочарованного», отмечая неизвестность за пределами жизненного исхода человека. Те пирамиды и гробницы, на строительство которых у людей уходят многие годы, со временем превратятся в прах и рассыпятся. Ба советует получать сиюминутные радости жизни и полностью отказаться от тягостных и губительных размышлений о дальнейшей судьбе и о том, что произойдёт с человеком после окончания жизненного пути.
 
== Описание ==
Диалог состоит из 24 песен-[[Элегия|элегий]], названных по рефренам, которые их замыкают.
 
Художественная форма диалогического произведения, по мнению египтологов-литературоведов, повторяет формы погребальных заплачек, канон которых сформировался в древнеегипетской литературе ещё до создания «Спора». Также текст лиричен, поскольку в нём присутствуют ярко выраженные черты индивидуальности поэта, акцентирована глубина и тонкость его душевных переживаний и поисков. Возможно, это произведение отражает становление поэтической индивидуальности в древнеегипетской литературе, формирование личного самосознания авторов поэтических текстов.
Строка 24:
* «[[Песнь Арфиста]]»;
* Эпические произведения аккадской литературы также обнаруживают в себе композиционно-стилистические и ценностные приметы, которые присущи «Спору»: в связи с этим можно отметить «[[Эпос о Гильгамеше|Гильгамеша]]» и диалогический текст «[[Беседа господина и раба]]».
* Близким к «Спору» является [[Экклезиаст]]. Связь этого памятника с библейской [[Книга Иова|Книгой Иова]] усматривал [[Тураев, Борис Александрович|Б. А. Тураев]], что не нашло поддержки в дальнейшем.<ref>{{книга|автор=[[Тураев, Борис Александрович|Тураев Б. А.]]|заглавие=Египетская литература. Т. 1. Исторический очерк древнеегипетской литературы|страницы=69}}</ref>{{sfn|Акимов, |2010|с=123}}
 
== Литература ==
Строка 33:
{{примечания}}
 
== СсылкиЛитература ==
* {{статья|автор=Акимов В. В.|заглавие=Древнеегипетский «Разговор разочарованного со своим Ба» и библейская книга Екклезиаста|ссылка=http://luhot.ru/uploads/статьи%D1%81%D1%82%D0%B0%D1%82%D1%8C%D0%B8%20%D0%B0%D0%B2%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B220авторов/%D0%B0%D0%BA%D0%B8%D0%BC%D0%BE%D0%B2акимов/Akimov,%20ba%20i%20ekkl.pdf|издание=Труды Минской духовной академии|место=Жировичи|год=2010|номер=8|страницы=106-127 | ref=Акимов, 2010}}
* http://izbakurnog.historic.ru/books/item/f00/s00/z0000008/st028.shtml
* {{статья|автор=Акимов В. В.|заглавие=Древнеегипетский «Разговор разочарованного со своим Ба» и библейская книга Екклезиаста|ссылка=http://luhot.ru/uploads/%D1%81%D1%82%D0%B0%D1%82%D1%8C%D0%B8%20%D0%B0%D0%B2%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B2/%D0%B0%D0%BA%D0%B8%D0%BC%D0%BE%D0%B2/Akimov,%20ba%20i%20ekkl.pdf|издание=Труды Минской духовной академии|место=Жировичи|год=2010|номер=8|страницы=106-127 | ref=Акимов, 2010}}
* {{статья|автор=Svetlana A. Spirina|заглавие=Some aspects of translation and interpretation of "The Dispute between a Man and his Ba" (Papyrus Berlin 3024)|ссылка=http://ru-egyptology.livejournal.com/4773.html|издание=Древний Египет. Сборник трудов Ассоциации по изучению Древнего Египта «МААТ»|место=М.-СПб.|год=2006|выпуск=II|страницы=137-141}}
 
== Ссылки ==
* [http://izbakurnog.historic.ru/books/item/f00/s00/z0000008/st028.shtml Из [спора разочарованного со своей душой]] // historic.ru.
 
{{rq|wikify|sources}}
{{Нет полных библиографических описаний}}
 
[[Категория:Литература Древнего Египта]]