Вероучение 1985 года: различия между версиями

[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки
Строка 18:
 
== Предыстория ==
Принятие в 1966 году [[Вероучение Каргеля|Вероучения Каргеля]] в качестве официального вероучения [[ВСЕХБ]] было обусловлено не столько богословскими причинами, сколько сложившейся ситуацией внутри и вовне братства евангельских христиан-баптистов. Съезд 1966 года, на котором было утверждено Вероучение Каргеля, стал кульминацией попыток ВСЕХБ преодолеть разделение ЕХБ и воссоединиться с отколовшейся частью братства в виде [[СЦ ЕХБ]]. Чтобы убедить «инициативников» пойти на примирение, съезд принял новый, гораздо более демократичный Устав, обновил персональный состав руководителей [[ВСЕХБ]] и утвердил Вероучение<ref> {{sfn|Бычков А. М. — Мой жизненный путь // Москва, Отражение, |2009, ISBN 978-5-88983-237-9 С.|с=92</ref>}}.
 
Перед утверждением Вероучения на съезде 1966 года генеральный секретарь ВСЕХБ [[Карев, Александр Васильевич|А. В. Карев]] заявил: ''«Начиная с этого съезда мы будем вырабатывать нашу догматику, в основу которой мы положим первый камень — вероучение, изданное еще в 1913 году покойным [[Каргель, Иван Вениаминович|И. В. Каргелем]]»''<ref>[[Братский вестник]], 1966, № 6, С.48</ref>.
 
Предполагалось пользоваться Вероучением Каргеля до тех пор, пока не будет разработано более детальное изложение вероучения<ref> {{sfn|Бычков А. М. — Мой жизненный путь // Москва, Отражение, |2009, ISBN 978-5-88983-237-9 С.|с=93</ref>}}. Однако Карев не спешил начинать эту работу. Так, проповедуя о единстве Церкви Христовой в октябре 1969 года (в преддверии следующего съезда ВСЕХБ, прошедшего в декабре 1969 года) Карев утверждал:
 
''«Многие христиане считают сущностью христианства догматику, то есть вероучение. Но так как церкви, существующие на земле, разнятся друг от друга своими вероучениями, то догматика, как мы ее ни ценим высоко, может являться и, к сожалению, является поводом, разделяющим верующих, поскольку одна церковь по одному вопросу учит так, другая иначе, а третья еще иначе.''
Строка 32:
Можно '''предположить''', что этот пассаж Карева был ответом на непубличную дискуссию в руководстве ВСЕХБ о необходимости разработки нового вероучения и включении этого вопроса в повестку предстоящего съезда.
 
В пользу этого предположения говорит тот факт, что в 1968 году по поручению А. В. Карева началось написание учебника догматики для только что открывшихся Заочных библейских курсов (авторы [[Бычков, Алексей Михайлович|А. М. Бычков]] и [[Мицкевич, Артур Иосифович|А. И. Мицкевич]] сделали компиляцию из книг Уильяма Эванса и Эдгара Янга Муллинса<ref>{{sfn|Бычков А. М. — Мой жизненный путь // Москва, Отражение, |2009, ISBN 978-5-88983-237-9 С.|с=26</ref>}}<ref>Пузынин Андрей — Традиция евангельских христиан. Изучение самоидентификации и богословия от момента ее зарождения до наших дней // Издательство ББИ, Москва, 2010 ISBN 978-5-89647-235-3 С.373</ref>, учебник был выпущен в 1970 году). А также факт, что вопрос о составлении нового вероучения был поднят на съезде 1974 года — следующем после смерти А. В Карева<ref>[[Братский вестник]], 1978, № 4, С.44</ref>.
 
== Причины и проблемы ==