Государь (Макиавелли): различия между версиями
| [отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Messir (обсуждение | вклад) |
Messir (обсуждение | вклад) |
||
Строка 11:
Единство страны образуют язык (''lingua''), нравы (''costumi'') и обычаи (''ordini''). Хотя Макиавелли обращал внимание, что ''la natura de’ popoli è varia'' — природа народа непостоянна (гл.VI). При описании внутренней структуры общества Макиавелли разделяет [[народ]] (''popolo'') и [[Гранды|грандов]] (''grandi''). Мудрый государь (''Principe prudente'') правит балансируя между теми и другими. Макиавелли высоко ценит французский [[парламент]] (''Parlamento''), поскольку он позволяет следить и контролировать амбициозных оппонентов внутри страны.
Источником своих знаний Макиавелли называет [[опыт]] (''esperienza''), из которого он выводит "общие правила" (''regola generale''). Опыт управления государь должен черпать в истории. Макиавелли восхищается такими авантюристами как [[Агафокл]] (гл.VIII), которые смогли достичь успеха (''gloria''), не обладая ни [[добродетель]]ю, ни удачей. Напротив, [[Агафокл]] славился [[жестокость]]ю (''crudeltà'') и бесчеловечностью (''inumanità''). Рассматривая этот и подобные ему исторические примеры Макиавелли [[Польза|пользу]] (''utili'') ставит выше [[Добродетель|добродетели]]. Это следует из того, что народ больше ценит успешного правителя, чем добродетельного, поскольку именно успех правления способствует общему благу. В контексте великой цели он допускает [[Справедливую войну|справедливую войну]] (''guerra è giusta''). В XVII главе своего трактата Макиавелли отмечает низкую природу людей, замечая, что они в массе своей неблагодарны (''ingrati''), непостоянны (''volubili''), лживы (''simulatori''), боязливы (''fuggitori'').
== См. также ==
| |||