Молотьба: различия между версиями
[непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Messir (обсуждение | вклад) |
→Славянские традиции: Замена символа "6" на "б" в слове "болгарский" ("болг.") |
||
Строка 13:
У южных славян комплекс обрядовых действий молотьбы связывается преимущественно с наиболее распространенным на Балканах способом молотьбы с помощью животных (коней, волов и т. п.), которые вытаптывают разложенные на [[Гумно|гумне]] вокруг стожара (шеста) снопы, после чего работники на ветру отделяют зерна от плевел и соломы. Другой способ молотьбы — с помощью [[цеп]]ов — может выступать как символ битвы, драки, войны, что находит отражение в языке ([[Центральный экономический район|ср. рус.]] ''измолотить'' 'избить'), в фольклорном мотиве «му́ки хлеба» и пр.
Для начала молотьбы выбирали благоприятный ({{lang-bg|лёгкий}}) день, например, понедельник или четверг ([[Сербский язык|серб.]], [[Пиротский округ|пирот.]]). В [[Родопы|Родопах]] избегали начинать молотьбы во вторник и субботу. У восточных и южных славян известен обычай жертвы петуха или курицы в начале или в конце молотьбы, чтобы обеспечить удачу в работе или отметить успешное её окончание (рус.,
В [[Пиротский округ|Пиротском крае]] ([[Регионы Сербии#Восточная Сербия|в.-серб.]]) на расстеленной вокруг стожара пшенице хозяин вилами или лопатой делал крест, чтобы отогнать нечистую силу и обеспечить успех в работе; в некоторых сёлах у стожара резали курицу, обагряя её кровью колосья.
|