Фундаментализм: различия между версиями
| [отпатрулированная версия] | [непроверенная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
→Православный фундаментализм: исправление неверного падежа Метки: с мобильного устройства из мобильной версии |
|||
Строка 36:
Кандидат политических наук [[Костюк, Константин Николаевич|К. Н. Костюк]] считает, что зарождение православного фундаментализма в России относят к началу ХХ века. На общественном уровне его проявлением стали еврейские погромы (1881, 1903), а на политическом — созданием «[[Союз русского народа|Союза русского народа]]». Среди теоретиков того времени он называет архимандрита [[Макарий (Гневушев)|Макария (Гневушева)]], архиепископа [[Андроник (Никольский)|Андроника (Никольского)]], [[Восторгов, Иван Иванович|о. Иоанна Восторгова]], [[Грингмут, Владимир Андреевич|В. А. Грингмута]], [[Дубровин, Александр Иванович|А. И. Дубровина]], [[Марков, Николай Евгеньевич|Н. Е. Маркова]], [[Пуришкевич, Владимир Митрофанович|В. М. Пуришкевича]]. При этом он особо отмечает, что по сравнению с религиозными в это же время в России «более агрессивными были проявления секулярного политического фундаментализма со стороны эсеров и большевиков, практиковавших террористические формы борьбы».<ref name="Kostyuk"/>
Костюк указывает, что второй волной роста фундаменталистских настроений отмечены 1980—1990-е годы. В политическом поле оно ознаменовалось появлением национально-патриотических объединений с православной риторикой (первым из них было [[Общество «Память»]]). Если на ранних этапах значительную роль для таких объединений играли «[[антисемитизм]], сохранявшийся в недрах [[Культура СССР|советской культуры]]» и монархические настроения, то позднее «основную роль стал играть самостоятельный религиозный фактор». В стране действовал ряд религиозно-общественных организаций фундаменталистского характера, таких как «Братство», «Православие или смерть», «
Костюк считает, что общими основами современного православного фундаментализма являются: бескомпромиссный [[Экуменизм#Критика и отрицание экуменизма|антиэкуменизм]] (особенно антисектантство и антикатолицизм); антилиберализм, антииндивидуализм, критика «[[Европейские ценности|западных ценностей]]»; [[государственничество]] (державность), поддержка национально-патриотических движений. Идеологическими столпами называет [[теоцентризм]], [[Благочестие (в христианстве)|благочестие]], [[Священное Предание|Святое Предание]] и традиция, следование истине [[Библия|Писания]] и [[Святые Отцы|святых Отцов]], [[добродетель]] и [[целомудрие]], концепции Христианского государства, народ и [[Родина]].<ref name="Kostyuk"/>
| |||