Западный обряд в православии: различия между версиями

Другая критика, часто выдвигаемая против западного обряда, сводится к тому, что люди, переходя из католичествта в православие западного обряда, не понимают разницы между ними, и по сути не происходит их вхождения в православие. Примечательно, что архимандрит [[Дионисий (Шамбо)]], служивший в Русской православной церкви по западному обряду, охарактеризовал в 1952 году замену римо-католических догматов на православные при сохранении латинского обряда нежизнеспособной, указывая, что такой путь ведёт к тому, что люди, принимающие православие, на самом деле его совершенно не понимают. Как отмечал историк [[Кострюков, Андрей Александрович|Андрей Кострюков]], анализируя судьбу общин галликанского обряда во Франции, «непониманием православной экклесиологии можно объяснить спокойное отношение православных западного обряда к смене юрисдикций и склонность к расколам»<ref>https://cyberleninka.ru/article/n/o-nekotoryh-prichinah-neudachi-pravoslaviya-zapadnogo-obryada</ref>.

 

 

== См. также ==