Триединый русский народ: различия между версиями
[отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Воевода (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Воевода (обсуждение | вклад) |
||
Строка 44:
Также следует отметить, что на раннем этапе своего становления Советское государство положительно относилось к историкам, продвигавшим учение об обособленности этногенезов восточнославянских народов и разнонаправленнности их развития. Одним из ярких примеров такого подхода является [[Грушевский, Михаил Сергеевич|Михаил Грушевский]], который был приглашён в СССР для внесения теоретических основ в проводившуюся тогда на практике украинизацию и получил статус действительного члена [[АН СССР]].
Однако, начиная со второй половины 1930-х гг.,
Явные следы дореволюционной концепции триединства русского народа прослеживаются современными исследователями во взглядах русского и советского историка академика АН СССР [[Державин, Николай Севастьянович|Николая Державина]]<ref name="Темушев"/>. В [[1944 год]]у он издал монографию «Происхождение русского народа — великорусского, украинского, белорусского». В целом вопрос этногенеза восточных славян в среде ведущих советских историков довоенного периода рассматривался как вопрос этногенеза «великого русского народа»<ref name="Темушев">{{статья|автор=Темушев С. Н.|заглавие=Жизнь и творчество в двух измерениях и эпохах (Как сопровождение переиздания монографии советского слависта академика Н. С. Державина)|ссылка=http://elib.bsu.by/bitstream/123456789/3349/1/Темушев%20С.%20Н..pdf|язык=ru|автор издания=редкол.: А. П. Сальков, О. А. Яновский (отв. редакторы) [и др.].|издание=Российские и славянские исследования|тип=науч сб.|место=Минск|издательство=БГУ|год=2009|страницы=366-374}}</ref>.
|