Древнерусская литература: различия между версиями

 

== Литература ==

С принятием [[Христианство|христианства]] Древняя Русь была приобщена к книжной культуре. Развитие русской письменности постепенно стало основой для возникновения литературы и было тесно связано с христианством. Несмотря на то, что письменность была известна в русских землях и ранее, только после крещения Руси она получила широкое распространение. Также она получила основу в виде развитой культурной традиции восточного христианства. Обширная переводная литература стала основой для формирования собственной традиции.

 

[[Файл:MAntokolsky Nestor.JPG|right|thumb|Нестор Летописец, автор «Повести временных лет» (скульптура работы [[Антокольский, Марк Матвеевич|М. Антокольского]])]]

Выдающимся писателем и историком был монах Киево-Печерского монастыря [[Нестор Летописец|Нестор]]. Сохранились его [[Чтение о Борисе и Глебе|«Чтение»]] о князьях [[Борис Владимирович (князь ростовский)|Борисе]] и [[Глеб Владимирович (князь муромский)|Глебе]] и ценное для истории быта [[Житие Феодосия Печерского|«Житие Феодосия»]]. «Чтение» написано в несколько отвлеченном стиле, в нём усилены назидательные и церковные элементы. Примерно к 1113 году относится выдающийся памятник древнерусского летописания — [[Повесть временных лет|«Повесть временных лет»]], сохранившаяся в составе более поздних летописных сводов XIV—XV веков. Этот труд составлен на основе более ранних летописных сводов — исторических произведений, посвящённых прошлому Русской земли. Автор «Повести», монах Нестор, сумел живо и образно рассказать о возникновении Руси и связать её историю с историей других стран. Основное внимание в «Повести» уделено событиям политической истории, деяниям князей и других представителей знати. Хозяйственная жизнь и быт народа описаны менее детально. Отчетливо проявилось в летописи и религиозное мировоззрение её составителя: конечную причину всех событий и поступков людей он видит в действии божественных сил, «провидения». Однако за религиозными расхождениями и ссылками на волю Бога часто скрываются практический подход к действительности, стремление выявить реальные причинно-следственные связи между событиями.