Давид (Микеланджело): различия между версиями

К началу [[XVI век]]а заброшенная глыба мрамора, которую флорентийцы прозвали «Гигантом», представляла собой жалкое зрелище. С каждым десятилетием она неумолимо таяла в размерах из-за губительного воздействия осадков. Наконец кураторы собора, проконсультировавшись с [[Леонардо да Винчи]] и другими знатоками скульптуры, признали статую годной к доделке.

 

 

[[25 января]] [[1504 год]]а, когда работа над «Давидом» уже близилась к завершению, его пришли оценить ведущие флорентийские художники. Только немногие из них, во главе с [[Боттичелли]], по-прежнему настаивали на размещении статуи близ собора. Для прочих консультантов, включая [[Джулиано да Сангалло]], [[Пьеро ди Козимо]] и Леонардо да Винчи, общегражданский посыл скульптуры перевесил её религиозное значение. Для защиты от негативного действия сил природы статую было предложено перенести туда, где заседал городской совет, — в [[лоджия Ланци|лоджию Ланци]].

Транспортировка статуи к стенам [[палаццо Веккьо]] заняла четыре дня. На этом месте «Давид» сменил двухметровую бронзовую группу «[[Юдифь и Олоферн]]» работы Донателло. Подобно своей предшественнице, произведение Микеланджело воспринималось как наглядный образ героической борьбы флорентийского народа за свободу от тирании.

 

 

[[Файл:Michelangelo kitsch.jpg|thumb|270px|Злоупотребление образом «Давида» в современной культуре является признаком [[китч]]а]]