История психологии: различия между версиями
[непроверенная версия] | [отпатрулированная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки |
U-leo (обсуждение | вклад) м откат правок 94.179.22.94 (обс.) к версии NapalmBot |
||
Строка 12:
Учение о [[Душа|душе]] ([[Древнегреческий язык|др.-греч.]] ''ψυχή'') складывалось в рамках [[Древнегреческая философия|древнегреческой философии]] и [[Медицина Древней Греции|медицины]]. Новые представления о душе были не [[Религия|религиозными]], а светскими, открытыми для всех, доступными для рациональной критики. Цель построения учения о душе состояла в выявлении свойств и закономерностей её существования.
Важнейшие направления развития представлений о душе связаны с учениями [[Платон
Согласно Аристотелю, душа — форма живого органического тела, обеспечивающая его предназначение. Душа есть основа всех жизненных проявлений, она неотделима от тела. Это положение противоречит учению Платона о вселении душ при рождении и истечении их при смерти. Но оба учения едины в том, что душа определяет цель активности живого тела. Аристотель говорил о трёх типах души — растительной, животной и разумной (человеческой), которые представляют три ступени жизни, обладающие преемственностью. Человеческая душа позволяет строить [[Умозаключение|умозаключения]], лежащие в основе выше [[Память|памяти]], произвольного, свободного выбора.
|