Афтардокетство: различия между версиями

46 байт добавлено ,  2 года назад
Спасено источников — 1, отмечено мёртвыми — 0. #IABot (v1.5.2)
(Спасено источников — 1, отмечено мёртвыми — 0. #IABot (v1.5.2))
 
== Юстиниан Великий и «указ об автардокетизме» ==
Согласно сообщению историка [[Евагрий Схоластик|Евагрия Схоластика]]<ref>{{cite web|url=http://myriobiblion.byzantion.ru/ev4.htm|author=Евагрий Схоластик|work=Церковная история, IV, 39-41|accessdate=2011-01-06|title=Церковная история|archiveurl=httphttps://www.webcitation.org/68y6pSBKS?url=http://myriobiblion.byzantion.ru/ev4.htm|archivedate=2012-07-07}}</ref>, в 564 году император [[Юстиниан Великий]] принял [[Доктрина|доктрину]] автардокетов и попытался включить её в [[Православие|православную]] догму.
{{цитата|В то время Юстиниан, уклонившись от правого царского пути догматов и вступив на стезю, не протоптанную ни Апостолами, ни Отцами, запутался в терния и волчцы. Но, восхотев наполнить ими и Церковь, он не достиг своей цели; потому что Господь, исполнив предсказание пророчества, оградил царский путь неизреченно твердыми оплотами, как бы крутой стеной и заостренной оградой, чтобы убийцы не могли перескочить чрез неё. Итак, когда в старейшем Риме, после Вигилия, епископствовал Иоанн, называемый также Кателином, в Новом - Иоанн, родом сиримянин, в Александрии - Аполлинарий, в Феополисе - Анастасий после Домнина, а в Иерусалиме Макарий, по низложении Евстохия, восстановленный на собственном своем престоле после того, как предал анафеме Оригена, Дидима и Евагрия, - в это время Юстиниан издал так называемый у римлян эдикт, в котором тело Господа назвал не подлежавшим тлению и непричастным естественных и невинных страстей, и говорил, что Господь так же вкушал и до страдания, как вкушал по воскресении; будто бы, то есть всесвятое тело Его ни в произвольных, ни в естественных страстях, не получало никакого превращения или изменения со времени образования его в утробе, и даже после воскресения. Он принуждал согласиться с этим учением всех повсюду иереев. Но они, сказав, что ждут мнения антиохийского епископа Анастасия, отклонили первое его покушение.|Евагрий Схоластик, Церковная история, IV, 39}}
Патриарх [[Евтихий (Патриарх Константинопольский)|Евтихий]], председательствовавший на [[Второй Константинопольский собор|пятом соборе]], воспротивился его усилиям из-за противоречия автардокетский представлений [[Библия|писанию]]. Евтихий был отправлен в ссылку и заменён на своём посту [[Иоанн III Схоластик|Иоанном Схоластиком]]; [[Патриарх Антиохийский]] [[Анастасий I (Патриарх Антиохийский)|Анастасий]] также разделил его судьбу. 195 епископов солидарно заявили, что они все покинут свои кафедры, но не примут учения «фантазиастов». Юстиниан подготовил указ о введении данного принципа по всей империи, однако его смерть 2 ноябре 565 года помешала этим планам.<ref>{{cite book