Открыть главное меню

Изменения

м
В XVIII веке возникла идея единоверия, то есть возможность служения по старому обряду на отдельных приходах. Но при этом клятвы-анафемы против двоеперстия и старых обрядов соборов [[XVII век]]а оставались в силе. Сторонники существования старого обряда в лоне Синодальной церкви давали другую трактовку «клятв», согласно которой клятвы были наложены не против самих обрядов, а только против непокорных епископату<ref>тем не менее, соборы XVII века осуждали в том числе и сам древний обряд. Согласно [[Московский собор (1656)|соборной клятве 1656]] года: «Предание прияхом сначала веры от святых апостол, и святых отец, и святых седьми соборов, творити знамение честнаго креста, с треми персты десные руки, а кто от христиан православных не творит крест тако, по преданию восточныя Церкви, еже держа с начала веры даже до днесь, есть еретик и подражатель арменов, и сего имамы его отлучена от Отца и Сына и Святаго Духа и проклята»</ref>.
 
ВпервыеПервые упоминания о старообрядных общинах в лоне Русской Православной Церкви относятся к середине XVIII века, когда епископ Астраханский [[Иларион (епископ Астраханский)|Иларион]] (1731—1755) в своей епархии позволил священнослужителям по причине большого количества проживающих на территории области старообрядцев совершать богослужения по дореформенным книгам<ref name=phil>[http://www.oldrpc.ru/articles/list.php?ELEMENT_ID=689 «Философия единоверия: прошлое-настоящее-будущее» Доклад митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла, Председателя Отдела внешних сношений Московского Патриархата, Председателя Комиссии по взаимодействию и сотрудничеству Русской Православной Церкви и Старообрядчества на юбилейной конференции, посвящённой 200-летию канонического бытия старообрядных приходов в лоне Русской Православной Церкви Москва, ОВЦС, 27 ноября 2000 года]</ref>.
 
Некоторые тенденции веротерпимости к старообрядцам проявились также в начале царствования императрицы [[Екатерина II|Екатерины II]], когда обер-прокурор [[Мелиссино, Иван Иванович|Иван Мелиссино]] разработал особый проект примирения староверов с Церковью. В этом документе оговаривалось совершение православными священнослужителями богослужений по старым книгам под надзором [[Святейший правительствующий синод|Святейшего Синода]]<ref name=phil/>. Знаком терпимости к старым обрядам было также заявление совместной Конференции Синода и Сената от 15 сентября 1763 года о том, что «обычай креститься двумя перстами не есть доказательство принадлежности к расколу и запрещать его не следует»<ref>Полное собрание Постановлений и Распоряжений. Дополнение Св. Синода к манифесту от 3 марта 1764 г. СПб., № 169</ref>.