Еврейские погромы во время чумы: различия между версиями

Отношения между христианами и евреями в Средние века всегда отличались большой напряженностьюнапряжённостью, часто приводившей к насилию. К традиционным обвинениям против евреев, таких как [[осквернение гостии]] или совершение [[кровавый навет на евреев|ритуальных убийств]], в 1349 году добавилось обвинение в распространении чумы, ставшее причиной череды кровавых погромов по всей Европе. На фоне резкого ухудшения климата, приведшего к неурожаям и повсеместному голоду в начале XIV века, народный ужас перед беспощадной болезнью, выкашивающей целые города, реализовался в преследовании евреев. Подозрения в причастности к эпидемии падали на евреев ещё и потому, что они страдали от чумы заметно меньше, чем христиане. Возможно, свою роль сыграли замкнутый образ жизни еврейских общин и предписания иудаизма относительно личной гигиены. Также существует мнение, что причина относительно малой смертности евреев от Чёрной смерти состоит в том, что наиболее уязвимы для [[чумная палочка|чумной палочки]] люди с [[группа крови|группой крови]] 0(I), наиболее распространеннойраспространённой среди европейцев той эпохи, в то время как среди евреев мало людей с такой группой крови.

Папа [[Климент VI]] запретил предавать евреев смерти без суда. Он аргументировал свой запрет тем, что евреи тоже страдают от чумы, и, кроме того, существовали пораженныепоражённые чумой города, где не было никаких евреев. Однако вмешательство Папы оказало воздействие только на Авиньон. Фактически, его запрет привелпривёл лишь к тому, что в других городах стали судить еврейские общины целиком. Пытками было выбито много нужных показаний.

Многие погромы переросли впоследствии в спонтанные народные восстания. Например, в Кёльне виновные в еврейских погромах пытались распространить погромы на всех чужаков и нищих. Имущество изгнанных евреев перешло в собственность города в счетсчёт уплаты налогов, которые должны были платить евреи.