Иустин Философ: различия между версиями

[непроверенная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
м Bot: HTTP→HTTPS (v465)
Строка 59:
 
=== Диалог с иудеем Трифоном ===
Ещё одно сочинение, не вызывающее сомнений в авторстве<ref name="JM">[httphttps://books.google.ru/books?id=bS49AAAAIAAJ&printsec=frontcover&hl=ru Justin Martyr]. — Cambridge University Press, 1967.</ref>, — это «Диалог с Трифоном иудеем». Вероятнее всего, диалог записан около [[160 год]]а<ref>''F.L. Cross''. The Early Christian Fathers — London, 1960. — p. 51</ref>. В отличие от Апологии Иустин отступает от монолога и выбирает жанр диалога. Его оппонентом является эллинизированный иудей по имени Трифон. Некоторые ученые считают, что в действительности диалога не было, и Трифон — лишь литературный герой Иустина. В частности, сомнение вызывает способность Иустина столь подробно передать детали диалога спустя 30 лет (либо спустя 20 лет<ref>''Winden J. С. М., van''. An Early Christian Philosopher: Justin Martyr’s Dialogue with Trypho Chapters One to Nine. — Leiden, 1971. — p. 127</ref>)<ref>[httphttps://www.archive.org/details/theologyofjustin00gooduoft E.R. Goodenough. Theology of Justin Martyr]. — Jena, Frommann, 1923. — pp. 90-3.</ref>. Согласно другой точке зрения, дебаты могли иметь место в истории ок. 132 г., и к 160 г. Иустин тщательно собрал все аргументы, которые в полемике накопила его Церковь<ref name="JM" />. Также существует мнение, что Трифон, являющийся оппонентом Иустина, — это [[рабби Тарфон]]<ref>[http://azbyka.ru/religii/iudaizm/maksimov_otnosheniya_pravoslaviya_i_iydaizma-all.shtml Юрий Максимов. Краткий обзор отношений Православия и Иудаизма]</ref>. Относительно целевой аудитории сочинения единогласного мнения тоже нет. Среди ученых XIX в. было распространено традиционное мнение, что ею являются евреи. Но в XX веке ряд ученых стал придерживаться мнения, что целевая аудитория Диалога — греки<ref>''T. Stylianopoulos''. Justin Martyr and the Mosaic Law. — SBL Disserations 20; Missoula: Scholars Press, 1972. — pp. 10-20; 169—195.</ref>. Вероятный адресат сочинения — некий Марк Помпей, упомянутый в 141 главе<ref>''J. Nilson''. To whom is Justin’s dialogue with Trypho Addressed // [[Theological Studies/Teologiese Studies|Theological Studies]]. — 1977. — № 38.</ref>.
 
Композиционно сочинение можно поделить на три части:
Строка 131:
* [[w:en:Prudentius Maran|Maran, P.]], ed. Opera quae extant omnia, necnon Tatiani, Athenagoae S. Theophili, Hermiae. — Paris, 1742. (Издание Бенедиктинцев, переизданное в патрологии [[Минь, Жак Поль|Миня]])
* ''Otto, J. C. Th., von, ed.'' Opera quae ferunrur omnia. — Jena, 1842—1843. T. 1—2 (1847—1850 — второе изд-е; 1876—1881 — третье изд-е).
* ''Trollope W.'' S. Justini philosophi et martyris, cum Trypnone Judaeo dialogus. — Cambridge J. Hall, 1846. [httphttps://archive.org/details/sjustiniphilosop01just Vol. 1], [httphttps://archive.org/details/sjustiniphilosop02just Vol. 2].
* ''Migne J. P., ed.'' [[Patrologia Graeca]]. Vol. VI. — Paris, 1857.
* ''Krüger, G.'' Die Apologien Justinis des Märtyrers. — Freiburg, 1891 (Tübingen, 1896, 1904, 1915 — второе, третье и четвёртое изд-я; Frankfurt, 1968 — пятое изд-е).
Строка 158:
* ''Donaldson J.'' A critical history of Christian literature and doctrine from the death of thé Apostles to the Nicene conncil. — London, 1866. — pp.&nbsp;62–344.
* ''Drummond J.'' Study in Theological Review, XII (1875), 471 sqq., XIV (1877), 155 sqq., XVI (1879), 360 eqq.
* [httphttps://www.archive.org/details/supernaturalrel01cassgoog ''Cassel W. R.'' Supernatural Religion], i . 283—428, ii. 271—316, iii. 15-17 — London, 1875.
* [httphttps://books.google.ru/books/about/A_general_survey_of_the_history_of_the_c.html?id=a50CAAAAQAAJ&redir_esc=y ''Westcott B. F.'' A general survey of the history of the canon of the New Testament]. — 1875. — pp.&nbsp;59–177.
* [http://www.ccel.org/w/wace/biodict/ ''Smith W.'' and ''Wace H.'' Dictionary of Christian Biography] — Boston, 1877-87 — Vol III, pp.&nbsp;560–587.
* ''Farrar F. W.'' Lives of the Fathers, I. 93-117. — New York, 1889.
* [httphttps://www.archive.org/details/testimonyofjus00purv ''Purves G. T.'' The Testimony of Justin Martyr to Early Christianity]. — ib. 1889.
* ''Martin M. E.'' Life of Justin Martyr. — London, 1890.
* [httphttps://books.google.ru/books/about/Dictionary_of_Greek_and_Roman_biography.html?id=b8gOAAAAYAAJ&redir_esc=y ''Smith W.'' Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology]. — II. 682 687, ib. 1890.
* ''Waterman L.'' The Post-Apostolic Age, pp.&nbsp;141–156 et passim, New York, 1898.
* [httphttps://books.google.ru/books?id=28EwibJux3kC&hl=ru&source=gbs_navlinks_s ''Walker W.'' Great Men of the Christian Church]. — Chicago, 1908.
* [httphttps://www.jstor.org/pss/1582344 ''Bellinzoni A. J.'' The Source of the Agraphon in Justin Martyr’s Dialogue with Trypho 47: 5] // Vigiliae Christianae — Vol. 17, No. 2 (Jun., 1963), pp.&nbsp;65–70.
* ''Barnard L. W.'' Justin Martyr: His Life and Thought. — Cambridge, 1967. — P. 1-13.
 
''На немецком:''
* ''Semisch K.'' Justin der Martyrer. — 2 vols., Breslau, 1840-42; Eng. transl. — Edinburgh, 1844.
* [httphttps://www.archive.org/details/dieapostolische01semigoog ''Semisch K.'' Die apostolischen Denkwürdigkeiten des Martyrers Justinus]. — Hamburg, 1848.
* [httphttps://books.google.ru/books/about/Kritische_Untersuchungen_%C3%BCber_die_Evang.html?id=qJIHAAAAQAAJ&redir_esc=y ''Hilgenfeld A.''] Kritische Untersuchungen über die Evangelien Justin’s, der clementinischen Homilien und Marcion’s. — Halle, 1850.
* ''Volkmar G.'' Ueber Justin den Märtyrer und sein Verhdltniss zu unsern Evangelien. — Zurich, 1853.
* ''Seibert C. G.'' Justinue der Vertheidiger des Chriatenthums war dem Thron der Caesaren. — Elberfeld, 1859.
* [httphttps://books.google.ru/books/about/Geschichte_der_Kosmologie_in_der_griechi.html?id=Q8cCAAAAQAAJ&redir_esc=y ''Möller E.W.'' Geschichte der Kosmologie in der griechischen Kirche bis auf Origenes.] — Halle, 1860. — pp.&nbsp;112–188.
* ''Puiseau D. H.'' De Chris tolopie van Justin Martyr. — Leyden, 1864.
* ''Engelhard M.'' Das Christentum Justins des Märtyrers. Eine Untersuchung über die Anfänge der katholischen Glaubenslehre. — Deichert, Erlangen, 1878.
* [httphttps://www.archive.org/details/justindermrtyre00stgoog ''Stählin A.'' Justin der Märtyrer und sein neuester Beurtheiler.] — Leipsic, 1880.
* ''Clemen C.'' Die religions-philosophische Bedeutung des stoisch — christlichen Eudàmonismus in Justins Apologie. — Leipsic, 1891.
* ''Bardenhewer O.'' Patrologie. — Freiburg, 1901.
Строка 187:
 
''На французском:''
* [httphttps://www.archive.org/details/dejustinimartyr00ottogoog ''Otto J. C. T.'' De Justini martyris scriptis et doctrina commentatio]. — Jena, 1841.
* [httphttps://www.scribd.com/doc/75665688/Les-apologistes-chretiens-au-deuxieme-siecle ''Freppel C. E.'' Les apologistes chrétiens au lle siècle.] — Paris, 1860.
* ''Aubé B.'' Saint Justin : philosophe et martyr : étude critique sur l’apologétique chrétienne au IIe si`ecle. — Paris, 1875.
* ''Riviere J.'' S. Justin et les Apologistes du Il' Siecle. — Paris, 1907.