Культурная революция в Китае: различия между версиями

[непроверенная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Строка 80:
Многие хунвэйбины были детьми из неблагополучных семей. Малообразованные и с детства приученные к жестокости, они стали прекрасным орудием в руках Мао. Но в то же время, например, 45 % бунтарей города [[Гуанчжоу|Кантона]] составляли дети интеллигенции. Даже дети [[Лю Шаоци]] однажды рассказали уже находящемуся под домашним арестом отцу о том, какие интересные вещи удалось [[Экспроприация|экспроприировать]] в семье буржуазных элементов.
 
[[File:Wanlitod.jpg|thumb|180px|Останки [[Династия Мин|Минского императора]] [[Ваньли]] хунвэйбины выволокли из гробницы, предали посмертному «осуждению» и сожгли.<ref>[https://www.nytimes.com/2011/09/08/arts/08iht-wanli08.html?_r=0 "China's reluctant Emperor", ''The [[New York Times]]'', Sheila Melvin, Sept. 7, 2011.]</ref>]]
Вскоре в среде хунвэйбинов началось расслоение по признаку происхождения. Они поделились на «красных» и «чёрных» — первые были выходцами из семей интеллигенции и партработников, вторые — дети бедноты и рабочих. Их шайки начали непримиримую борьбу. И у тех и у других при себе были одинаковые цитатники, но все их трактовали по-своему. Убийца после столкновения банд мог сказать, что это была «взаимовыручка», вор, укравший кирпичи с завода, оправдывался тем, что «революционный класс должен гнуть свою линию». Мао всё хуже и хуже контролировал основную массу «генералов культурной революции», но главные направления развития хаоса оставались под его контролем.