Патриархат: различия между версиями

Понятие «патриархат» буквально означает «власть отца»<ref>{{cite book|author=Ferguson, Kathy E.|chapter=Patriarchy|editor=Tierney, Helen|title=Women's studies encyclopedia, Volume 2|publisher=[[Greenwood Publishing]]|year=1999|isbn=978-0-313-31072-0|page=1048|url=httphttps://books.google.com/books?id=2bDxJW3x4f8C&pg=PA1048}}</ref><ref>{{cite book|author=Green, Fiona Joy|chapter=Patriarchal Ideology of Motherhood|editor=O'Reilly, Andrea|title=Encyclopedia of Motherhood, Volume 1|publisher=SAGE|year=2010|isbn=978-1-4129-6846-1|page=969|url=httphttps://books.google.com/books?id=Pcxqzal4bEYC&pg=PA969}}</ref> и происходит от [[Греческий язык|греч.]] πατριάρχης — «отец народа» или «вождь народа», «патриарх»<ref>[http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.04.0057%3Aentry%3Dpatria%2Frxhs πατριάρχης], Henry George Liddell, Robert Scott, ''A Greek-English Lexicon'', on Perseus</ref><ref>[http://oxforddictionaries.com/view/entry/m_en_gb0610450#m_en_gb0610450 patriarchy], on Oxford Dictionaries</ref>, — в свою очередь, образованного от πατριά «происхождение»<ref>[http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.04.0057%3Aentry%3Dpatria%2F πατριά], Henry George Liddell, Robert Scott, ''A Greek-English Lexicon'', on Perseus</ref> (от πατήρ — «отец» — и ἄρχω — «правлю».<ref>[http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.04.0057%3Aentry%3Da%29%2Frxw ἄρχω], Henry George Liddell, Robert Scott, ''A Greek-English Lexicon'', on Perseus</ref>.

Ранее понятие «патриархат» использовалось для обозначения [[Автократия|автократической]] власти мужчины — главы семьи. В современности его употребляют более широко, как обозначение социальных систем, в которых власть находится преимущественно в руках взрослых мужчин<ref>{{Cite book|author=Meagher, Michelle|chapter=patriarchy|editors=Ritzer, George & Ryan, J. Michael|title=The Concise Encyclopedia of Sociology|publisher=John Wiley & Sons|year=2011|isbn=978-1-4051-8353-6|pages=441–442|url=httphttps://books.google.com/books?id=Dz4wU64f_JYC&pg=PA441}}</ref><ref>{{Cite book|title=Sociology|edition=5th|publisher=Polity|year=2006|isbn=978-0-7456-3379-4|page=473|url=httphttps://books.google.com/books?id=vbu2gis26C0C&pg=PA473|author=Giddens, Anthony & Griffiths, Simon}}</ref><ref>{{cite book|author=Gordon, April A.|title=Transforming capitalism and patriarchy: gender and development in Africa|publisher=Lynne Reiner|year=1996|isbn=978-1-55587-629-6|page=18|url=httphttps://books.google.com/books?id=k50W7Z3aZIsC&pg=PA18}}</ref><ref>{{Cite book|author=|chapter=Patriarchy|editors=Boynton, Victoria & Malin, Jo|title=Encyclopedia of Women's Autobiography: K-Z|publisher=[[Greenwood Publishing Group]]|year=2005|isbn=978-0-313-32739-1|page=453|url=httphttps://books.google.com/books?id=W0pRCki6Jn8C&pg=PA453}}</ref>.

Существует теория, опирающаяся на статистические данные [[Антропология|антропологии]], утверждающая, что большинство [[Первобытное общество|первобытных]] обществ [[Охотники и собиратели|охотников и собирателей]] были относительно [[Эгалитарность|эгалитарными]]. Патриархальные социальные структуры появились значительно позже окончания [[плейстоцен]]овой эры, вслед за такими социальными и технологическими новшествами, как [[земледелие]] и [[одомашнивание]]<ref>{{cite book|chapter=Women in Ancient Civilizations|editor=Adas, Michael|title=Agricultural and pastoral societies in ancient and classical history|publisher=[[Temple University Press]]|year=2001|isbn=978-1-56639-832-9|pages=118–119|url=httphttps://books.google.com/books?id=qcSsoJ0IXawC&pg=PA118|author=Hughes, Sarah Shaver & Hughes Brady}}</ref><ref name="Eagly99">{{cite journal|author=Eagly, Alice H. & Wood, Wendy|title=The Origins of Sex Differences in Human Behavior: Evolved Dispositions Versus Social Roles|work=American Psychologist|volume=54|issue=6|date=June 1999|pages=408–423|url=http://www.sscnet.ucla.edu/anthro/faculty/fiske/facets/eagly&wood.htm}}</ref><ref name="erdal">Erdal, D. & Whiten, A. (1996) «Egalitarianism and Machiavellian Intelligence in Human Evolution» in Mellars, P. & Gibson, K. (eds) Modelling the Early Human Mind. Cambridge Macdonald Monograph Series.</ref>. Исторические исследования, однако, пока не обнаружили конкретного инициирующего события<ref name="Strozier">Strozier, Robert M. (2002) ''[httphttps://books.google.com/books?id=fuDdNSLXPI8C Foucault, Subjectivity, and Identity: : Historical Constructions of Subject and Self]'' p.46</ref>. Тем не менее, философская концепция патриархата поддерживается рядом исследователей. Некоторые учёные считают, что распространение патриархата началось около 6000 лет назад (около 4000 г. до нашей эры), когда сложилось понятие отцовства<ref>{{cite journal|author=Kraemer, Sebastian|title=The Origins of Fatherhood: An Ancient Family Process|work=Family Process|volume=30|issue=4|year=1991|journal=[[Family Process (journal)|Family Process]]|pages=377–392|doi=10.1111/j.1545-5300.1991.00377.x|url=http://www.blackwell-synergy.com/doi/abs/10.1111/j.1545-5300.1991.00377.x|pmid=1790784}}</ref><ref>[http://cat.inist.fr/?aModele=afficheN&cpsidt=11879852 Ehrenberg, 1989]; Harris, M. (1993) ''The Evolution of Human Gender Hierarchies''; Leibowitz, 1983; Lerner, 1986; Sanday, 1981</ref>.

В текстах [[Аристотель|Аристотеля]] женщины описываются как морально, интеллектуально и физически неполноценные по сравнению с мужчинами. Аристотель рассматривал женщин как собственность мужчин, утверждал, что роль женщин в обществе — рожать детей и служить мужчинам в доме, и считал господство мужчин над женщинами естественным и добродетельным<ref>{{cite book|author=Fishbein, Harold D.|title=Peer prejudice and discrimination: the origins of prejudice|edition=2nd|publisher=Psychology Press|year=2002|isbn=978-0-8058-3772-8|page=27|url=httphttps://books.google.com/books?id=HBwAYLFPP3sC&pg=PA27}}</ref><ref>{{cite book|author=Dubber, Markus Dirk|title=The police power: patriarchy and the foundations of American government|publisher=[[Columbia University Press]]|year=2005|isbn=978-0-231-13207-7|pages=5–7|url=httphttps://books.google.com/books?id=cjdbRF8PXhUC&pg=PA5}}</ref><ref>{{Cite book|author=Bar On, Bat-Ami|title=Engendering origins: critical feminist readings in Plato and Aristotle|publisher=[[SUNY Press]]|year=1994|isbn=978-0-7914-1643-3|url=httphttps://books.google.com/books?id=6UVq3z2Kd6cC}}</ref>.

В большинстве [[феминизм|феминистских]] теорий патриархат воспринимается не только как философское понятие, но носит ещё и черты этических ориентиров — рассматривается как несправедливая социальная система, подавляющая женщин и ограничивающая их социальные роли под набор определённых критериев. Согласно феминизму, происходящее в патриархате — это конструирование различий между [[маскулинность]]ю и [[фемининность]]ю является политическим различием между свободой и подчинением<ref>Pateman, Carole (1988). ''The Sexual Contract'', Stanford: [[Stanford University Press]], p. 207.</ref>. Как правило, феминизм описывает патриархат как [[Социальный конструктивизм|социальный конструкт]], который можно преодолеть при помощи критического анализа его проявлений<ref>{{cite book|author=Tickner, Ann J.|chapter=Patriarchy|title=Routledge Encyclopedia of International Political Economy: Entries P-Z|publisher=Taylor & Francis|year=2001|isbn=978-0-415-24352-0|pages=1197–1198|url=httphttps://books.google.com/books?id=lSmU3aXWIAYC&pg=PA1197}}</ref>. И поскольку понятие патриархата остаётся философским, то идеология пытается осмыслить его в разных выгодных целях, преследуемых объединёнными в движение людьми. Так провозглашается, что одной из ключевых проблем патриархата является то, что он стирает личностные качества как женщин, так и мужчин, вгоняя их в рамки «женственного» и «мужественного» поведения<ref>[http://www.owl.ru/library/047t.htm ''И. С. Кон''. Меняющиеся мужчины в изменяющемся мире.]</ref>. В результате такой трактовки возникают множественные к ней дополнения, позволяющие конструировать философские воззрения, декларирующие существование в обществе систем ориентированных на дискриминацию людей на основе пола.