Блатная песня: различия между версиями

103 байта добавлено ,  4 года назад
викификация, оформление, стилевые правки, орфография, пунктуация
м (→‎Происхождение: оформление)
(викификация, оформление, стилевые правки, орфография, пунктуация)
{{Музыкальный жанр
|Название = Блатная песня
|Направление = [[Песня]]
|См_также =
}}
'''Блатна́я пе́сня''' ('''блатной [[фольклор]]''', '''блатняк'''<ref name="zazaborie">[http://zazaborie.ru/ zazaborie.ru — БЛАТНЯК]</ref>) — [[ПесняМузыкальный жанр|песенный]] [[жанр]], который воспеваетвоспевающий тяжёлый быт и нравы [[УголовноеТюремные наказаниекасты в странах бывшего СССР|уголовно-преступнойуголовной среды]],; изначально рассчитанныйориентирован на среду [[Заключённый|заключённых]] и лиц, близких к преступному миру<ref name="blatata">[http://www.blatata.com/2007/09/07/blatnaja-pesnja.html Блатная песня, статья в информационном издании «Блатата»]</ref>.
Зародился в России XIX века, окончательно сформирован в [[СССР]].
Со временем в жанре блатной музыки стали писаться песни, которые выходятвыходящие за рамки криминальной тематики, однако сохраняютсохраняющие её характерные особенности: ([[мелодия|мелодию]], [[Феня|жаргон]], повествованиестиль повествования, [[мировоззрение]]). C 1990-х годов блатную песню в российской музыкальной индустрии [[Маркетинг|маркетируют]] подчасто названиемназывают «[[русский шансон|русским шансоном]]» (ср. одноимённые [[Радио Шансон|одноимённые (радиостанция)|радиостанцию]] и [[Шансон года|премии]]).
 
== Характеристика ==
Основные черты блатной песни — сюжетность, тесная связь с конкретными жизненными ситуациями, позициями и переживаниями уголовников и рецидивистов., Предельнопредельно упрощённый мелодизм<ref name="zazaborie" />, использование в стихах стилистики разговорной речи и [[Уголовный жаргон|уголовного жаргона]]. Как правило, блатной [[фольклор]] воспевает, пытается придать определенный романтизмромантизирует образуобраз заключенногозаключённого или рецидивиста и оправдатьоправдывает преступный образ жизни. В песнях авторы показывают представителей криминального мира с положительной стороны, рассказывая о жизни, быте, переживаниях преступников — как находящихся на воле, так и заключённых<ref name="otblesk.com">И. Ефимов, К. Клинков. [http://otblesk.com/vysotsky/i-blat-1.htm В. ВЫСОЦКИЙ И БЛАТНАЯ ПЕСНЯ]</ref>, в то же время низводя свободных людей (в терминологии уголовников — «фраеров») до состояния «мусора».
 
== Происхождение ==
В середине [[XIX век]]а существовали так называемые «песни воли и неволи», «острожные», «каторжные». Русский писатель [[Федор Достоевский|Фёдор Достоевский]], сидевшийзаключённый в[[Омская крепость#Вторая (новая) Омская крепость|Омской каторжной тюрьметюрьмы]] в 1851—1854 годах, цитировал в «[[Записки из Мёртвого дома|Записках из Мертвого дома]]» цитирует разные её жанровые образцы, почерпнутыепочёрпнутые им в арестантской среде.
 
Термин «блатная песня» возник в начале [[XX век]]а, с появлением исполнителей подобной музыки на [[Эстрада|эстраде]]. В моду вошёл так называемый босяцкий, или рваный, жанр, вызванный повышенным интересом в обществе к миру отверженных людей, которые в те времена в публицистике и художественной литературе изображались каклибо жертвыжертвами социальной несправедливости, либо как носителиносителями бунтарского духа. На сцене [[МХТ]] тюремная песня «Солнце всходит и заходит» впервые прозвучала в пьесе [[Максим Горький|Максима Горького]] «[[На дне (пьеса)|На дне]]» (в [[1902 год]]у)<ref name="blatata" />. Решающее влияние на формирование жанра оказали [[городской романс]] и [[клезмер]]<ref name="klezmer">{{статья|автор=Дмитрий Слепович|заглавие=Историческая типология клезмерской традиции в|ссылка=http://klezmer.narod.ru/academic/histtypology.html|издание=Материалы Двенадцатой Международной междисциплинарной конференции по иудаике|тип=Сборник|издательство=Центр научных работников и преподавателей иудаики в вузах «Сэфер», Институт славяноведения РАН|год=2005|выпуск=18|страницы=249–262}}</ref>.
 
== Советское время ==
Традиционные мелодии «блатняка»блатной песни в [[советское время]] позаимствованы из ресторанных песен и куплетов, сочинявшихся и исполнявшихся еврейскими артистами в [[Одесса|Одессе]] в начале XX века<ref>[http://www.odessitclub.org/index.php?name=reading_room/shvuim/borodachi&title=Константин%20Швуим Всемирный клуб одесситов<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref>. В музыкальном отношении ([[мелодика]], [[аранжировка]]) эти песни испытали сильное влияние [[клезмер]]а, прослеживаемое в жанре до сих пор<ref name="klezmer" />.
 
Одной из первых блатных песен, получивших широкую известность, считается «[[Мурка]]» (1923?). Сведения об авторстве «Мурки» крайне противоречивы. В 2000-е годы распространилась версия, не подтвержденная никакими документами, что эту песню на стихи одесского журналиста и кинодраматурга [[Ядов, Яков Петрович|Якова Ядова]] написал будущий «король европейского танго», рижский композитор и издатель [[Оскар Строк]]. В качестве аргументов приводятся три факта: «Мурка» изначально создана в стиле классического [[танго]], песня впервые опубликована была в Риге В.Гадалиным — бывшим коллегой Строка, её пел рижанин К.Сокольский, которому выпала честь быть первым исполнителем многих произведений Строка. Однако причастность Строка к созданию «Мурки» не выдерживает критики: композитор не бывал в Одессе и с Ядовым знаком не был, в начале двадцатых годов он почти не сочинял новых песен, а к жанру танго обратился лишь пять лет спустя — первое танго Строка «Черные глаза» написано в 1928 году. Так или иначе «Мурка» быстро стала народной, её слова изменялись неизвестными авторами, которые добавляли жаргонизмы<ref name="нтв">[http://www.ntv.ru/text/news/index.jsp?nid=27686 НТВ.ru. Знаменитой песне «Мурка» исполняется 80 лет<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref>.Мелодия песни исполняется в воровском притоне главным героем художественного фильма «[[Место встречи изменить нельзя]]», действие которого разворачивается осенью 1945 года в [[Москва|Москве]].