Среди населения южных регионов бабы имели большое влияние и авторитет. В IX—Х вв. бабы выходят из среды местных племенплемён — [[кыпчак]]ов, [[Канлы (племя)|канлы]], [[карлук]]ов, [[огуз]]ов — [[сельджук]]ов и из династии [[Караханиды|Караханидов]]. Признанным бабом был [[Арыстан-Баб]] — наставник [[Ахмед Ясави|Ходжи Ахмета Яссауи]]. Казахского суфия Ыскак-баба народ прозвал Баб-ата. По мнению академика [[Маргулан, Алькей Хаканович|А. Х. Маргулана]], именем Баб-ата народ прозывал [[Баба Туклес|Баба Тукти Шашты Азиза]]. Ученики Ходжа Ахмета Яссауи, получившие звание бабов, активно проповедовали ислам, арабскую письменность, строили [[медресе]]. Такие учебные заведения открылись в [[Сауран]]е, [[Сыганак]]е, [[Отрар]]е, [[Сайрам]]е, [[Шымкент]]е, [[Сузак (Казахстан)|Сузаке]].
