Красный угол: различия между версиями

'''Кра́сный у́гол'''<ref>{{ВТ-sfn|ЭСБЕ|Красный угол1890—1907|name=esbe}}</ref> (от [[Старославянский язык|ст.-слав.]] ''красьнъкрасѣнъ'' — «красивый, прекрасный»;) ''святой угол'', ''передний угол'', ''кутный угол (кут)''<ref>{{ВТ-sfn|ТСД|1880—1882|name=Кут}}</ref>, ''кутник'' — у [[Восточные славяне|восточных славян]] наиболее почётное место в избе, в котором находились [[икона|иконы]] и стоял стол, обычно был обращён на юго-восток<ref>{{ВТ-ЭСБЕ|Красный угол}}<name=esbe/ref>.

Иконы (божницы) в красном углу отождествлялись с [[Алтарь|алтарём]] православного храма, а стол — с церковным [[престол]]ом. В божнице, кроме икон, хранили сосуд с [[Святая вода|богоявленской водой]], [[Громницы|громничные свечи]], веточки [[Вход Господень в Иерусалим|освящённой вербы]], [[пасхальное яйцо]]. Войдя в избу, человек прежде всего крестился на иконы в красном углу, а затем уже здоровался с хозяевами. В красном углу сажали самых почётных гостей{{sfn|Платонов|2007|с=364—365364–365}}.

На большей территории Европейской России, на Урале, в Сибири красный угол устраивался в дальнем углу избы, с восточной стороны, в пространстве между боковой и фасадной стенами, по диагонали от печи. В южнорусских районах Европейской России красный угол располагался между стеной с дверью в сени и боковой стеной. Печь находилась в глубине избы, по диагонали от красного угла. В традиционном жилище почти на всей территории России, за исключением южнорусских губерний, красный угол хорошо освещён, так как обе прилегающие стены имели окна<ref>Красный угол // {{sfnsfn0|Баранов и др. Красный угол|2004|с=3030–32.}}</ref>.

Как жилое помещение православного христианина считается символом [[Православный храм|православного храма]], так и красный угол рассматривается как аналог [[алтарь|алтаря]]{{sfn|Ware|1964ref+|p=310|loc=«''[I]n Orthodox spirituality, [there is] no separation between liturgy and private devotion.''»{{sfn|Ware|1964|p=310}}|Комм}}. Некоторые учёные связывали символичность с [[двоеверие]]м, считая, что красный угол, как символ христианства, является противоположностью печи, как олицетворению языческой Руси{{sfnref+|Семёнова|2006|с=|loc=Красный угол — самое важное и почётное место в доме. Некоторые авторы связывают религиозное осмысление красного угла исключительно с христианством. По их мнению, единственным священным центром дома в языческие времена была печь. Божий угол и печь даже трактуются ими как христианский и языческий центры. Эти учёные видят в их взаимном расположении своеобразную иллюстрацию к русскому двоеверию первых веков после официального принятия христианства и чуть ли не оппозицию «свет — тьма», где в роли «тьмы» выступает не север с его мифологическим злом, а языческая вера. Вряд ли можно с этим согласиться! Мистическое осмысление сторон света, как мы видели, было выработано нашими предками задолго до крещения Руси в конце X века. Кроме того, множество примеров свидетельствует, что смена официальной религии очень мало что изменила в традиционной культуре народа. Так что, скорее всего, христианские священные изображения просто сменили в Божьем углу более древние — языческие, а на первых порах несомненно соседствовали там с ними.{{sfn|Семёнова|2006}}|Комм}}.

Традиционно считается, что икона не должна висеть, её нужно установить в отведённое ей место<ref>Божница // {{sfnsfn0|Баранов и др. Божница|2004|с=6665–66.}}</ref>. Иконы размещаются на особой полочке или в закрытом [[киот]]е (иногда многоярусных) в определённом порядке.

* {{статья|автор=|заглавие=Божница |автор издания=Баранов Д. А., Баранова О. Г., Мадлеская Е. Л. и др. |ссылка= |издание=[https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Изба&action=edit&section=19 Русская изба: внутреннее пространство избы, мебель и убранство избы, домашняя и хозяйственная утварь. Иллюстрированная энциклопедия] |ответственный= |место=СПб. |издательство=«Искусство-СПб »|год=2004 |страницы=65–66 |страниц=376 |серия= |isbn=5-210-01589-0 |ref=Баранов и др. Божница}}

* {{ВТ-ТСДЭСБЕ|КутКрасный угол|ref=ЭСБЕ}}