Кирсанов, Семён Исаакович: различия между версиями

[отпатрулированная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки
Метки: с мобильного устройства через мобильное приложение
Строка 103:
Кирсанов же, после окончательной организации «Окон ТАСС», в конце июня добровольцем пошёл на фронт. Первоначально он был военным корреспондентом [[Красная звезда (газета)|«Красной Звезды»]], его направили на Северо-Западный фронт в районе [[Новгород]]а, где шли тяжёлые бои. Затем Кирсанова перевели в газету Центрального фронта, в район [[Гомель|Гомеля]]. При отступлении его часть попала в окружение, из которого с трудом удалось выйти. Проведя несколько дней в Москве, Кирсанов снова отправился на фронт: сначала Карельский, потом — Калининский. Он участвовал в освобождении [[Севастополь|Севастополя]] и Риги, получил две контузии{{sfn|Кирсанов, Стихотворения и поэмы|2006|с=22—23}}.
 
Кирсанов писал стихи, которые публиковал во фронтовых газетах{{sfn|Кирсанов, Стихотворения и поэмы|2006|с=23}}. Позже литературовед А. Абрамов отметил резкий поворот Кирсанова «к простоте и ясности речи», в связи с которым «проще стала и его словесная игра»<ref>Абрамов А. Лирика и эпос Великой Отечественной войны: Проблематика. Стиль. Поэтика. 2-е изд. М., 1975, с. 188—189</ref>. Лирическим дневником начала войны стала поэма «Эдем», где Кирсанов взял за основу библейскуюБиблейскую тему изгнания Адамы и Евы из рая{{sfn|Кирсанов, Стихотворения и поэмы|2006|с=469—481}}. Здесь обыгрывалось и уменьшительное имя второй жены — Рая<ref name=Movie />. Эту поэму он долго и не пытался публиковать{{sfn|Кирсанов, Стихотворения и поэмы|2006|с. 751}}. Отдельной книгой была издана «Поэма фронта». В [[1942 год]]у Кирсанов начал писать солдатский [[лубок]] «Заветное слово Фомы Смыслова, русского бывалого солдата», издававшийся миллионными тиражами (листовки и брошюры){{sfn|Кирсанов, Стихотворения и поэмы|2006|с=23}}. «Заветное слово» было написано рифмованной прозой даже не по желанию автора, а для экономии бумаги, «как слово, прорифмованное уже насквозь» (М. Л. Гаспаров){{sfn|Кирсанов, Стихотворения и поэмы|2006|с=15}}.
 
Писатель-фронтовик [[Алексеев, Михаил Николаевич|Михаил Алексеев]] назвал героя бесстыдно-фальшивым, утверждал, что никто в окопах этого не читал, а такие, как он, политруки рот стыдились давать поучения Смыслова своим солдатам<ref name=Alexeev />. Однако, вопреки заявлениям М. Алексеева, Кирсанов получил множество писем от солдат, некоторые из них даже считали, что Фома Смыслов действительно существует{{sfn|Кирсанов, Стихотворения и поэмы|2006|с=23}}. Это подтвердил и [[Андроников, Ираклий Луарсабович|Ираклий Андроников]], который был с поэтом на Калининском фронте, подтвердил уже в [[1956 год]]у на вечере, посвящённом пятидесятилетию Кирсанова. Андроников выразил сожаление, что работа не получила достаточного признания{{sfn|Кирсанов, Стихотворения и поэмы|2006|с=751}}. Ещё позже Борис Слуцкий писал, что бывалый солдат уже забыт, но в своё время того читали не меньше, чем «Василия Тёркина» [[Твардовский, Александр Трифонович|Александра Твардовского]]<ref>Слуцкий Б. Благородная ярость. «Новый мир», 1971, № 5, с. 72</ref>. Сам Кирсанов считал «Заветное слово» своим главным произведением, написанным в годы войны.