Масаи: различия между версиями

Уклад жизни масаев очень регламентирован. Важную роль играют «возрастные группы», к которым причисляются масаи с детского возраста. Самые маленькие мальчики, как только начинают ходить, пасут ягнят и телят. В племени Африки - масаи обряд инициации включает временное ритуальное превращение мальчика в женщину с переодеванием его в женскую одежду<ref>Ворошилин С. И. Расстройства половой идентификации и суицидальное поведение. // Суицидология. 2011. №2. С. 5</ref>. Помимо игры, специальные ритуалы избиения детей используются для повышения их храбрости и выносливости. Девочки с самого раннего возраста занимаются работой по дому с матерями, доением, приготовлением еды<ref>''The Last of the Maasai''. Mohamed Amin, Duncan Willetts, John Eames. 1987. Pages 55, 94. Camerapix Publishers International. ISBN 1 874041 32 6</ref>. Примерно каждые 15 лет происходит инициация нового поколения воинов (иль-мурранов) — это юноши возраста от 12 до 25 лет, достигшие зрелости и не входящие в предыдущую возрастную группу. Для того, чтобы стать воином, требуется пройти болезненную процедуру [[Обрезание|обрезания]] («эморат»), которую проводят без обезболивания. Для ритуала обрезания старшие используют острые ножи и выделанные шкуры скота для перевязок<ref>{{cite web|url=http://darkwing.uoregon.edu/~dlpayne/Maa%20Lexicon/index-english/main.htm|title=English - Maa|publisher=Darkwing.uoregon.edu|date=|accessdate=2012-02-28|archiveurl=httphttps://www.webcitation.org/6832exCkO|archivedate=2012-05-30}}</ref>. Мальчик должен перенести операцию спокойно, кричать от боли — позорно и может привести к ошибкам достаточно тонкой процедуры. Заживание ран длится 3—4 месяца, когда мочеиспускание вызывает боли. В это время мальчики носят чёрные одежды в течение 4—8 месяцев<ref>{{cite web|url=http://www.maasai-association.org/ceremonies.html|title=Maasai Association|publisher=Maasai Association|date=|accessdate=2012-02-28|archiveurl=httphttps://www.webcitation.org/6832jWlNi|archivedate=2012-05-30}}</ref>.

Как только новое поколение иль-моранов получило инициацию, прежняя возрастная группа воинов переходит в статус «младших старшин» и им поручается принимать политические решения о судьбе племени. Прежние «младшие» старшины при этом переходят в группу «старших старшин»<ref>''Northern Tanzania — The Bradt Safari Guide'' by Phillip Briggs (2006). British Library. ISBN 1 84162 146 3</ref><ref>{{cite web|url=http://maasai-association.org/ceremonies.html|title=Maasai Association|publisher=Maasai Association|date=|accessdate=2012-02-28|archiveurl=httphttps://www.webcitation.org/6832kVVpT|archivedate=2012-05-30}}</ref>.

Воины теперь свободно передвигаются по всем масайским землям, не поделённым на частные уделы, и занимаются рогатым скотом. Они уже включаются в торговлю и накапливают домашнее имущество, в то время как в раннем возрасте они не обладали собственностью и могли красть то, что им нужно<ref>''The Last of the Maasai''. Mohamed Amin, Duncan Willetts, John Eames. 1987. Page 88. Camerapix Publishers International. ISBN 1 874041 32 6</ref><ref>{{cite web|url=http://maasai-association.org/maasai.html|title=Maasai People, Kenya|publisher=Maasai-association.org|date=|accessdate=2012-02-28|archiveurl=httphttps://www.webcitation.org/6832lhunH|archivedate=2012-05-30}}</ref>.

Традиция считает, что перед обрезанием молодой масаи обязан убить [[Лев|льва]]. Сейчас в восточной Африке это запрещено, хотя на львов охотятся, если они мешают хозяйству и нападают на скот<ref>{{cite web|url=http://www.maasai-association.org/lion.html|title=Maasai Association|publisher=Maasai Association|date=|accessdate=2012-02-28|archiveurl=httphttps://www.webcitation.org/6832mVwRV|archivedate=2012-05-30}}</ref>, но и сейчас убить льва считается почётным и повышает социальный статус юноши.

Девушки также проходят обряд обрезания («эмората»), которое является началом серии ритуалов («эмуратаре»), после которых они считаются готовыми к браку<ref>{{cite web|url=http://www.orato.com/world-affairs/maasai-ritual-of-female-circumcision|title=Maasai Ritual of Female Circumcision: Genital Cutting Practiced throughout Africa and Middle East|publisher=Orato.com|date=|accessdate=2012-05-05|archiveurl=httphttps://www.webcitation.org/6837O73r0|archivedate=2012-05-30}}</ref>. По представлениям масаев эта процедура обязательна, и мужчины имеют право отказаться от женщин, которые эту процедуру не прошли, или брать такую невесту за очень низкую плату. Те, кто не прошли обрезание, считаются недостаточно взрослыми. Если обрезание мальчиков как правило приносит мало побочных эффектов, обрезания девочек обладают высокой степенью риска возникновения хронических и инфекционных заболеваний<ref name=autogenerated1>{{cite web|url=http://www.irinnews.org/IndepthMain.aspx?IndepthId=15&ReportId=62462|title=In-depth: Razor's Edge - The Controversy of Female Genital Mutilation|publisher=IRIN Humanitarian News and Analysis, UN Office for the Coordination of Humanitarian Affairs|date=March 2005|accessdate=2012-05-05|archiveurl=httphttps://www.webcitation.org/6837POWsY|archivedate=2012-05-30}}</ref><ref name=autogenerated1 />, [[женское обрезание]] при этом в настоящее время запрещается законами Кении и Танзании<ref>{{cite web|url=http://www.afrol.com/News2001/tan007_fgm.htm|title=tan007 Tanzania fails to enforce law against female mutilation|publisher=Afrol.com|date=|accessdate=2012-02-28|archiveurl=httphttps://www.webcitation.org/6837Raw1b|archivedate=2012-05-30}}</ref><ref>{{cite web|url=http://www.infoplease.com/ipa/A0001524.html|title=The Abolition of Female Genital Mutilation —|publisher=Infoplease.com|date=|accessdate=2012-02-28|archiveurl=httphttps://www.webcitation.org/6837SGhVJ|archivedate=2012-05-30}}</ref>. После обрезания девушки носят тёмные одежды, раскрашивают лица специальными отметками, а по окончании церемонии закрывают лица<ref>''The Last of the Maasai''. Mohamed Amin, Duncan Willetts, John Eames. 1987. Pages 168—173. Camerapix Publishers International. ISBN 1 874041 32 6</ref>.