Евдокия (супруга Феодосия II): различия между версиями

| Подпись = Слово в день памяти святой императрицы Евдокии
}}
Христианство, став государственной религией Римской империи, в [[V век]]е ещё только формировало свою идеологию, разделяясь периодически на разные течения в попытках трактовать сущность Бога. Общепризнанные теологические взгляды, часто при поддержке власти, канонизировались на соборах, а отклоняющиеся от господствующей линии объявлялись ересями. Хотя ереси преследовались (но без истребления десятков тысяч отступников, как в более поздние века), в целом императорская власть относилась терпимо к инакомыслию, и особенно авторы этой эпохи хвалили за это императора [[Феодосий II|Феодосия II]]{{Нет АИ|28|10|2017}}.
 
Евдокия окружила себя в Иерусалиме аскетами и монахами, начала интересоваться вопросами христианского богословия, симпатизировать [[монофизиты|монофизитам]] и их лидеру [[Диоскор Александрийский|Диоскору Александрийскому]], одержавшему на [[Второй Эфесский собор|Эфесском разбойничем соборе]] в [[449 год]]у победу над православной партией. В [[451 год]]у учение монофизитов было осуждено [[Халкидонский собор|Халкидонским собором]], но Евдокия всё равно оставалась ему верна. Согласно Хронографии Феофана «''монах Феодосий, муж погибельный, тотчас после Халкидонского собора отправился в Иерусалим, и узнавши, что царица Евдокия расположена к Диоскору, низложенному собором, начал громко кричать против собора, обвиняя его в ниспровержении православной веры, чем привлёк на свою сторону царицу и монахов''».<ref>Хронография Феофана, год 5945 / 445 (453)</ref> То, что Евдокия так легко приняла проповедь Феодосия против Халкидонского собора, исследователи объясняют тем, что она считала этот собор — собором Пульхерии и поэтому была против него.<ref>[[Карташёв, Антон Владимирович|Карташёв А. В.]] Вселенские соборы. Клин, 2004. С. 375</ref> В результате к моменту возвращения иерусалимского патриарха [[Ювеналий (Патриарх Иерусалимский)|Ювеналия]] (на Эфесском соборе он поддержал Диоскора, а на Халкидонском отрёкся от монофизитов, был оправдан и возвращён на иерусалимскую кафедру) в городе был подготовлен бунт:
''Не теряя времени, Евдокия наняла войско, вооружила монахов, поставила стражу на возведённые ею Иерусалимские стены и, когда Ювеналий, гордясь достигнутым званием патриарха, вступил в Иерусалим, его окружила толпа, настойчиво требовавшая, чтобы он проклял собор и отказался от своей подписи. Патриарх не согласился, и тогда мятежная толпа рассеялась по городу, отворила двери тюрьмы, предала избиению приверженцев Ювеналия и наконец ринулась в базилику гробницы Господней, где провозгласила Феодосия Иерусалимским патриархом''.<ref name="evf"/>
{{конец цитаты}}
Феодосий стал рукополагать новых [[епископ]]ов, пользуясь поддержкой палестинского [[монашество|монашества]]. Византийский император [[Маркиан]] направил в Палестину войска, которые 16 января 452 года взяли в осаду [[Церковь Святого Семейства|церковь Гефсимании]], куда на праздник собрались отступники. В [[453 год]]у после 20 месяцев отсутствия патриарх Ювеналий вернулся на свою кафедру.<ref>[http://www.krotov.info/history/05/oesbruk4.htm Мишель ван Эсбрук, «Почитание Богоматери от Иерусалима до Константинополя в VI—VII веках»]</ref> Феодосий бежал в [[Синайский монастырь]], а Евдокия, невзирая на увещевания дочери Евдоксии, зятя Валентиниана и папы римского [[Лев I (папа римский)|Льва Великого]], оставалась сторонницей монофизитов{{Нет АИ|28|10|2017}}.
 
История возвращения Евдокии незадолго до смерти в лоно православия весьма подробно описана у историков, а также в агиографической литературе, так как её раскаяние было важно для факта её [[канонизация|канонизации]]. Евдокия раскаялась в своей поддержке учения монофизитов после жизненных неприятностей, которые она посчитала Божьей карой: её зять римский император Валентиниан был убит заговорщиками, а её дочь насильно взял в жены организатор заговора. [[Вандалы (народ)|Вандалы]] в 455 году [[Захват Рима вандалами (455 год)|разграбили Рим]] и увели дочь Евдоксию и внучек Евдокии в плен.<ref>Хронография Феофана, год 5947 / 447 (455)</ref>
 
Евдокия отправила посланника в [[Антиохия|Антиохию]] к [[Симеон Столпник|Симеону Столпнику]] спросить, чем ей умилостивить этот «небесный гнев». Симеон ответил: «''Я же весьма удивляюсь тому, что, имея источник вблизи, пренебрегаешь им, и тщилась почерпнуть той же воды издалёка: ты имеешь там богоносного Евфимия, следуй его учению, — и спасёшься''».<ref>[[s:Жития святых (Димитрий Ростовский)/Январь/20#Житие преподобного отца нашего Евфимия Великого|Житие преподобного отца нашего Евфимия Великого]]</ref> Евдокия обратилась к проживавшему в Палестинской пустыне [[Евфимий Великий|Евфимию Великому]], известному подвижнику своего времени. Он «''утешил Евдокию, убедил её в её заблуждениях и возвратил к православию''».<ref name="evf"/> По примеру Евдокии многие из палестинских сторонников монофизитов примирились с патриархом Ювеналием{{Нет АИ|28|10|2017}}.
 
=== Смерть ===