Сириций: различия между версиями

Сириций был избран епископом Рима единогласно, несмотря на попытки антипапы [[Урсин (антипапа)|Урсина]] воспрепятствовать этому. Он активно участвовал в управлении Церковью, традиция связывает его с появлением священных [[декреталии|декреталий]] и введением [[целибат]]а. Указ [[385 год]] годаа гласил, что священники должны прекратить сожительство с женами.

Хотя некоторые источники говорят, что Сириций был первым епископом Рима, который стал именовать себя "«Папой"»<ref>{{cite book|title= Documents of the Christian Church|first1= Henry|last1=Bettenson |first2=Chris|last2=Maunder|page=88|publisher=Oxford University Press|year=2011|isbn=9780199568987}}</ref>, другие источники утверждают, что титул "«Папа"» с III века был почётным обозначением любого епископа на Западе<ref name=ODCC:Pope>Oxford Dictionary of the Christian Church ([[Oxford University Press]] 2005 ISBN 978-0-19-280290-3), ''Pope''</ref>. На Востоке же он применялся только к епископу Александрийскому<ref name=ODCC:Pope/>. С начала VI века этот титул стал применяться на Западе только к епископу Рима, что в итоге было закреплено в XI веке папой Григорием VII.

Сириций также является одним из пап, которые якобы впервые стали употреблять титул "«[[понтифик]]"», наряду с Каллистом I, Дамасом I, Львом I и Григорием I. Оксфордский словарь христианской церкви гласит, однако, что термин "«понтифик"» получил распространение лишь в XV веке, когда [[Возрождение|Ренессанс]] возбудил новый интерес к древнему Риму, и этот титул стал обычным почётным званием пап<ref>Oxford Dictionary of the Christian Church (Oxford University Press 2005 ISBN 978-0-19-280290-3), ''Pontifex Maximus''</ref>.