Спор о древних и новых: различия между версиями

викификация
(викификация)
 
== Истоки дискуссии ==
Предыстория конфликта относится уже к [[1650-е|1650-м годам]], когда создатели «христианских эпопей» (такие, как [[Шаплен, Жан|Жан Шаплен]]) выступили с программными заявлениями, противопоставляя свои сочинения [[Гомер]]у и [[Вергилий|Вергилию]] не в пользу последних; это направление было остро высмеяно Буало, убеждённым «древним». В 1670-е годы двор [[Людовик XIV|Людовика XIV]] пропагандирует развитие национальной литературы на французском языке, новые жанры (такие, как [[опера]], в противоположность ассоциировавшейся с античностью трагедии, или пародирующий античный эпос [[бурлеск]], или же популярный в салонной культуре [[роман]]). В [[1674 год]]у ведущий идеолог «новых» [[Шарль Перро]] критиковал трагедию [[Еврипид]]а «[[Алкеста (Еврипид)|Алкеста]]» и ставил выше её [[Альцеста (опера Люлли)|оперу]] [[Люлли, Жан Батист|Ж. Б. Люлли]] на тот же сюжет (либретто [[Кино, Филипп|Ф. Кино]]). Оппонентом Перро тогда же выступил крупнейший трагик эпохи [[Жан Расин]]. Создаются национальные академии живописи и музыки, затем [[Академия надписей и изящной словесности]], секретарём которой стал Перро. В [[1677 год]]у Академия надписей приняла решение составлять новые монументальные надписи, воспевающие победы короля, на французском, а не на латыни. Возникает идеологема «[[Великий век|Великого века]]» Людовика XIV и небывалого расцвета культуры в его царствование.
 
== Апогей «Спора» ==