Барсег Тчон: различия между версиями

'''Барсег''' (Василий) '''Тчон''' жил в [[VII век]]е в городе [[Ани (город)|Ани]], области которой владели князья [[Камсараканы]], являлся настоятелем монастыря [[Деправанк]]. По поручению католикоса Нерсеса III Ишханци и согласия Двинского собора [[645 год]]а предпринял работу собрания и канонизации армянских духовных гимнов<ref>Н. Тагмизян. [http://www.armchorus.ru/NacKultProdolgh.html Теория музыки в древней Армении]. Краткий обзор музыкально-исторического процесса</ref> — ''кцурдов'', что становится значительным явлением как в истории армянской так и восточных церквей. Его сборник получил название «Тчонынтир» (собранный Тчоном). В дальнейшем «Тчонынтир» был наполнен и другими [[шаракан]]ами. Согласно историческим сведением именно Барсег Тчон предпринял первую попытку создания восьми-голосовой системы кцурдов. К тому времени в Армении было множество песнопений канонических, и зачастую певцы одной епархии не знали текстов другой. В сложившейся ситуации согласно [[Киракос Гандзакеци|Киракосу Гандзакеци]] по повелению католикоса Нерсеса«''Были избраны мужи мудрые, чтобы обойти всю Армению и утвердить [везде] одинаковый распорядок..''»<ref>Киракос Гандзакеци, [http://www.vostlit.info/Texts/rus8/Gandzakeci/frametext1.htm Краткая история], гл. 1</ref>. [[Вардан Аревелци]] сообщает , что редакция их была возложена на Барсега , по прозванию Тчон, в результате деятельности которого ''были рассмотрены церковные песни, из которых выбрали лучшие, которые с тех пор и поются в армянской церкви''<ref>Вардан Великий, [http://www.vostlit.info/Texts/rus11/Vardan/text2.phtml Всеобщая история]</ref>.