В большинстве [[феминизм|феминистских]] теорий патриархат воспринимается не только как философское понятие, но носит ещё и черты этических ориентиров — рассматривается как несправедливая социальная система, подавляющая женщин и ограничивающая их социальные роли под набор определённых критериев. Согласно феминизму, происходящее в патриархате — это конструирование различий между [[маскулинность]]ю и [[фемининность]]ю является политическим различием между свободой и подчинением<ref>Pateman, Carole (1988). ''The Sexual Contract'', Stanford: [[Stanford University Press]], p. 207.</ref>. Как правило, феминизм описывает патриархат как [[Социальный конструктивизм|социальный конструкт]], который можно преодолеть при помощи критического анализа его проявлений<ref>{{cite book|author=Tickner, Ann J.|chapter=Patriarchy|title=Routledge Encyclopedia of International Political Economy: Entries P-Z|publisher=Taylor & Francis|year=2001|isbn=978-0-415-24352-0|pages=1197–1198|url=https://books.google.com/books?id=lSmU3aXWIAYC&pg=PA1197}}</ref>. И поскольку понятие патриархата остаётся философским, то идеология пытается осмыслить его в разных выгодных целях, преследуемых объединёнными в движение людьми. Так провозглашается, что одной из ключевых проблем патриархата является то, что он стирает личностные качества как женщин, так и мужчин, вгоняя их в рамки «женственного» и «мужественного» поведения<ref>[http://www.owl.ru/library/047t.htm ''И. С. Кон''. Меняющиеся мужчины в изменяющемся мире.]</ref>. В результате такой трактовки возникают множественные к ней дополнения, позволяющие конструировать философские воззрения, декларирующие существование в обществе систем ориентированных на дискриминацию людей на основе пола.
