Казанская икона Божией Матери: различия между версиями
| [отпатрулированная версия] | [непроверенная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
м →Преамбула: оформление |
Raymon090 (обсуждение | вклад) Нет описания правки Метка: редактор вики-текста 2017 |
||
Строка 30:
[[Файл:Место обретения Казанской иконы Божией Матери2.jpg|thumb|справа|220px|Предполагаемое место обретения иконы]]
Как пишет современник событий [[Гермоген (Патриарх Московский)|патриарх Гермоген]] (в то время священник Гостинодворской церкви Казани Ермолай), после пожара в [[Казань|Казани]] в [[1579 год]]у, уничтожившего часть города, десятилетней Матроне во сне явилась Богородица, велевшая откопать её икону на пепелище:
{{цитата|Яви убо себе Богородицына икона сицевымъ образомъ. Не яви убо образа своего Владычица ни святителю града, ни начальнику властелинску, ниже вельможи или богату, ниже мудру старцу: но яви своё честное сокровище, источникъ неизсчерпаемый приходящимъ с вѣрою, чудный свой образъ, нѣкоего мужа от простыхъ, имуща мудрость на войнѣ стрелебную, сего дщи юнна, десяти лѣтъ суща, именемъ Матрона. Сей бо дѣвицы явися чюдная она и пресвѣтлая икона Богородицына. И после убо пожара в томъ же лѣте и месяце, сице нача являтися дѣвицы оной, ей же имя преди рекохомъ, икона пресвѣтлая Божия Матери. И веляше ей поити во градъ и повѣдати про икону Богородицыну, ея же видѣ, архиепископу и воеводамъ, дабы шед выняли образъ Пречистые Богородицы от земленыхъ нѣдръ: и мѣсто повѣда ей, идѣже последи обрѣтоша драгаго бисера честное сокровище, чюдную икону Богородицыну<ref name="tvorenia.russportal.ru">
В указанном месте на глубине около метра действительно была найдена икона. День явления Казанской иконы — {{сс3|8.7.1579}} года — ныне ежегодный общецерковный праздник в [[Русская православная церковь|Русской Церкви]]. На месте явления иконы был построен [[Казанский Богородицкий монастырь|Богородицкий девичий монастырь]], первой монахиней которого стала Матрона, принявшая имя Мавры<ref>
== История почитания ==
Строка 42:
Патриарх Гермоген благословил [[первое народное ополчение]], призванное освободить Москву от [[Польско-литовская оккупация Москвы|польско-литовской оккупации]]<ref>{{Статья|автор=Карпов А. Ю.|заглавие=Святейший Патриарх Гермоген|ссылка=http://www.portal-slovo.ru/history/35215.php?ELEMENT_ID=35215&PAGEN_1=2|издание=Образовательный портал «Слово»}}</ref>. Зримым знаком патриаршего благословения стало присутствие в ополчении обретённой и прославленной святителем чудотворной иконы Пресвятой Богородицы. Когда ополчение стояло под стенами Москвы, протопоп [[Благовещенский собор Казанского кремля|Благовещенского собора Казани]] привёз список Казанской иконы. Казаки встретили образ без должного почтения, что описано в «[[Новый летописец|Новом летописце]]» 1630-х годов<ref>«Принесли из Казани образ Пречистой Богородицы, список с казанской иконы. Все служилые люди пошли пешие, тот же [[Заруцкий, Иван Мартынович|Заруцкий]] с казаками встретили [икону] на конях. Казаки же служилых людей ругали и поносили. Наутро же после прихода Пречистой пошли все в Новый Девичий монастырь. В то же время пришла понизовая сила под Москву, и Новый Девичий монастырь взяли, и инокинь из монастыря в таборы вывели, и монастырь разорили и выжгли весь».</ref>. Первое ополчение потерпело неудачу, распавшись после убийства казаками его главы [[Ляпунов, Прокопий Петрович|Прокопия Ляпунова]] 22 июля 1611 года.
Последняя грамота патриарха Гермогена в [[Нижний Новгород]] и [[Ефрем (Хвостов)|Казанскому митрополиту Ефрему]], направленная в конце августа 1611 года с призывом твёрдо стоять «за Пречистой дом, и за чудотворцов, и за веру», послужила мощным импульсом к созданию [[Второе народное ополчение|второго ополчения]]. Осенью того же года протопоп Казанского Благовещенского собора находился с иконой в [[Ярославль|Ярославле]] в ожидании возможности сплавиться вниз по Волге в Казань<ref name="icons">{{Книга|заглавие=Великие иконы России|ссылка=https://books.google.ru/books?id=pSSLAQAAQBAJ&pg=PA143|издательство=Litres|год=2017-09-05|страниц=258|isbn=9785457439368}}</ref>. Прибывшая в это время из Нижнего Новгорода рать князя [[Пожарский, Дмитрий Михайлович|Дмитрия Пожарского]] ([[Второе народное ополчение]]) «пожелала иметь икону с собою, а в Казань послали список с неё»<ref name="ххс">
[[Файл:Часовня Казанской Богоматери .jpg|thumb|140px|left|[[Часовня Казанской Богоматери (Ярославль)|Современная часовня]] на месте, откуда ополчение Минина и Пожарского двинулось с Казанской иконой в сторону Москвы]]
Строка 51:
В 1649 году по случаю рождения в 1648 году на праздник «чудотворныя иконы Казанския, во время всенощного пения» наследника престола царевича [[Дмитрий Алексеевич|Димитрия]] царь [[Алексей Михайлович]] повелел праздновать 22 октября Казанской иконе «во всех городах по вся годы»<ref>''Булгаков С. В.'' Настольная книга для священно-церковно-служителей. — К., 1913. — С. 421.</ref>. В подтверждение нового статуса иконы при [[Коломенский дворец|Коломенском царском дворце]] была заложена [[Храм Казанской иконы Божией Матери в Коломенском|домовая церковь в честь Казанской иконы]]<ref>В XIX веке появилось предание, что деревянная Казанская церковь появилась в Коломенском даже раньше, чем на Красной площади. См.: ''Захаров М. П.'' Путеводитель по окрестностям Москвы. — М., 1867.</ref>.
В продолжение последующих 150 лет десятки официально чтимых местных списков Казанской иконы распространились по многим епархиям Русской церкви (см. ниже). Казанской иконе ныне посвящены [[Казанская церковь|сотни храмов]] и [[Казанский монастырь|монастырей]], разбросанных по бывшим провинциям [[Российская империя|Российской империи]]. В 1768 году императрица [[Екатерина II]] украсила [[Оклад иконы|оклад]] Казанской иконы Богородицы в [[Казанский Богородицкий монастырь|Казанском Богородицком монастыре]] своей бриллиантовою [[корона|короной]]<ref>
В конце XX века получили распространение [[Городская легенда|городские легенды]]<ref>
== Кража и уничтожение ==
Строка 63:
В ночь на {{сс3|29.6.1904}} года из Богородицкого монастыря икона была похищена вместе с образом Спасителя в драгоценных [[Оклад иконы|ризах]]; обе иконы были украшены драгоценностями на сумму до 100 тысяч рублей; были похищены также деньги из свечных ящиков<ref>''Святотатство въ монастырѣ.'' // «{{unicode|Казанскія Губернскія Вѣдомости}}». — 3 июля 1904. — № 70. — С. 2.</ref>. Похитителя нашли: им оказался Варфоломей Чайкин (Стоян), крестьянин двадцати восьми лет. Он утверждал, что драгоценности и оклад образа продал, а саму икону расколол и сжёг в печи, что было подтверждено следственными действиями и судом присяжных. Впоследствии он не раз менял свои показания; возникало много версий, что икона не была уничтожена, в частности, что на самом деле была украдена копия иконы, а также что икону Чайкин за огромную сумму перепродал [[Старообрядчество|старообрядцам]].
В [[Казанская и Татарстанская епархия|Казанской епархии]] существует предание, согласно которому последняя [[игумен]]ья Казанского Богородицкого монастыря (после нескольких попыток похищения чудотворного образа грабителями) имела обычай на ночь подменять под окладом подлинную икону точным списком, и что похищенная ночью Стояном-Чайкиным икона была всего лишь точным списком иконы, а подлинник сохранился невредимым и находится в настоящее время в храме Ярославских чудотворцев на Арском кладбище<ref>
== Списки и праздники ==
Строка 79:
По гораздо более позднему преданию, в 1621 году в селе Богородском под [[Уфа|Уфой]] состоялось явление ещё одной версии Казанской иконы, которая именуется ныне [[Богородско-Уфимская икона Божией Матери|Богородско-Уфимской]]. Празднование в честь этой иконы установлено {{СС|6|июля||19}}.
[[Каплуновская икона Божией Матери|Каплуновская икона]] явилась 11 сентября 1689 года во сне священнику села [[Каплуновка (Краснокутский район)|Каплуновка]] [[Харьковская и Богодуховская епархия|харьковской епархии]], после чего была приобретена им в материальной форме у проезжего иконописца<ref>
=== «Ватиканский» образ Казанской ===
[[Файл:Fatima Kasan Icon.jpg|thumb|Копия Казанского образа, оставшаяся в русской церкви в Фатиме]]
[[Файл:Ватиканский список Казанской иконы Божией Матери2.jpg|thumb|справа|180px|Ватиканский список иконы в Крестовоздвиженском храме [[Казанский Богородицкий монастырь|Казанского Богородицкого монастыря]]]]
Образ оказался за границей: в 1950 году его приобрёл для своей коллекции [[Митчелл-Хеджес, Фредерик Альберт |Фредерик Митчелл-Хеджес]]. С 1959 года [[архиепископ]] [[Иоанн (Шаховской)]] пытался собирать средства в [[Русская диаспора|русской диаспоре]] для выкупа иконы, в 1964 году она была выставлена на [[Всемирная выставка|Всемирной выставке]] в [[Нью-Йорк]]е. В 1970 году [[русский апостолат|русские католики]] привлекли американскую организацию [[Мирянин|мирян]] «Голубая армия» ({{lang-en|Blue Army of Our Lady of Fatima}}), и с её финансовой помощью образ был выкуплен и передан в [[Фатима (город)|Фатиму]] в специально построенную для этого церковь, её освятил [[епископ]] [[Андрей (Катков)]]. Настоятелям храма служил [[Близнецов, Павел Иванович|Павел Близнецов]]<ref>''[[Колупаев, Владимир Евгеньевич|Колупаев В.]]'' Казанская икона Богородицы в контексте истории России и русского зарубежья XX века // Государство, общество, церковь в истории России XX века: мат-лы XI Межд. науч. конф., посв. году истории России, [[Иваново]], 15—16 февраля 2012. — Иваново: Ивановский гос. ун-т, 2012.</ref>. С марта 1993 года икона находилась в личных покоях папы [[Иоанн Павел II|Иоанна Павла II]]. Передача этой иконы Русской православной церкви в [[2004 год]]у была интерпретирована в России как дипломатическая уловка с целью получить согласие РПЦ на приезд папы в Россию<ref>
{{начало цитаты}}Казанская икона, находящаяся в Ватикане, представляет собой список с явленного в Казани образа, который по стилю письма можно отнести к живописной традиции Поволжья и датировать первой половиной — серединой XVIII века. Иконография образа отличается от ранних списков с явленного образа: тип Лика Богоматери не «грекофильский», а более «русифицированный», взгляд Её и Лик более, чем на древних образах, обращён к предстоящим, что характерно для икон более позднего времени; благословение Младенца Христа не двуперстное, как на явленной иконе, а именословное. Драгоценный оклад образа, по мнению специалистов, может быть отнесён по характеру орнаментики к началу (первой трети) XIX века<ref>
«Ватиканская» икона была доставлена в Москву делегацией во главе с кардиналом [[Каспер, Вальтер|Вальтером Каспером]] и 28 августа 2004 года в [[Успенский собор (Москва)|Успенском соборе Московского Кремля]] преподнесена Патриарху [[Патриарх Алексий II|Алексию II]]<ref>
[[Файл:Крестный ход в Казани (21 июля 2015 года).JPG|thumb|left|250px|Крестный ход к месту обретения Казанской иконы Божией Матери ([[Казань]], [[21 июля]] [[2015 год]]а)]]
Доставка образа в Казань вызвала протесты со стороны некоторых националистических татарских организаций, в частности, [[Всетатарский общественный центр|Всетатарского общественного центра]] (ВТОЦ), президиум которого обратился к понтифику римско-католической церкви с открытым письмом, где говорилось, что вокруг иконы «раздуваются сомнительные страсти».<ref>
Находясь в июле 2005 года с визитом в Казани, патриарх [[Алексий II]] после литургии в [[Благовещенский собор Казанского кремля|Благовещенском соборе Казанского кремля]]<ref>
Ежегодно в Казани 21 июля и 4 ноября проводятся многотысячные крестные ходы с «Ватиканским» образом из Благовещенского собора Казанского Кремля до места обретения иконы — Казанского Богородицкого монастыря. Эта древняя традиция была возрождена в начале 2000-х годов. Она собирает православных верующих не только из Казани и других городов и районов [[Татарстан]]а, но и паломников из других регионов России и зарубежных стран.
Строка 103:
== Казанская икона Божией Матери в космосе ==
[[Файл:Icon 01011 Bogorodica Kazanskaya.jpg|thumb|180px|Казанская икона Богородицы в окладе (XIX век)]]
13 марта [[2011 год]]а, в первую неделю [[Великий пост|Великого поста]] и праздник [[Торжество православия|Торжества Православия]], по окончании [[Литургия|Божественной литургии]] в кафедральном соборном [[Храм Христа Спасителя|Храме Христа Спасителя]] Святейший [[Патриарх Московский и всея Руси]] [[Кирилл (Патриарх Московский)|Кирилл]] приветствовал присутствовавших на богослужении представителей [[Федеральное космическое агентство|Федерального космического агентства]] и вручил руководителю Роскосмоса генерал-полковнику [[Перминов, Анатолий Николаевич|А. Н. Перминову]] и членам экипажа космического корабля [[Союз ТМА-21 «Юрий Гагарин»|«Юрий Гагарин»]] российским летчикам-космонавтам [[Самокутяев, Александр Михайлович|А. М. Самокутяеву]] и [[Борисенко, Андрей Иванович|А. И. Борисенко]] Казанскую икону Божией Матери<ref>
{|
|{{начало цитаты}}
| |||