Тимерёвский археологический комплекс: различия между версиями

Захоронения в камерных могилах из Тимерёва, Гнёздова, [[Шестовицкий археологический комплекс|Шестовиц]] и Старой Ладоги тяготеют, в отличие от Скандинавии, к границам могильников или к краям рядов курганов. Следы бересты, покрывавшей дно могилы, зафиксированы в Тимерёве, [[Старая Ладога|Старой Ладоге]], [[Гнёздово (курганы)|Гнёздове]] и [[Псков]]е. В погребальных камерах Тимерёва, [[Чернигов]]а, Шестовиц и Старой Ладоги обнаружены следы сгоревших деревянных перекрытий. В ряде случаев в Тимерёве, Киеве (на [[Старокиевская гора|Старокиевской горе]]), [[Гнёздово (курганы)|Гнёздове]], [[Шестовицкий археологический комплекс|Шестовицах]] и [[Чернигов]]е исследователями отмечено существование камер отличной и от срубной, и от столбовой конструкций<ref name="Михайлов2005">[http://cheloveknauka.com/drevnerusskie-elitarnye-pogrebeniya-x-nachala-xi-vv ''К. А. Михайлов''. Древнерусские элитарные погребения X — начала XI вв., 2005]</ref>. И. П. Шаскольский считал, что 38 % тимерёвских погребений являются финскими, 15 % — славянскими, 4 % — скандинавскими. Л. С. Клейн этнически неопределимыми в Тимерёво считает 43 % погребений. Из остальных в X веке к финским относит 75 % погребений, к славянским — 12 %, к скандинавским — 13 %, в начале XI века финскими являются 72,5 % погребений, славянскими — 24 %, скандинавскими — 3,5 %<ref>''А. А. Фетисов'', ''А. С Щавелев''. Викинги. Между Скандинавией и Русью, 2009.</ref><ref>''Дубов И. В.'', ''Седых В. Н.'' Камерные и срубные гробницы Ярославского Поволжья // Историческая этнография. 1993 Выпуск 4. СПб. С. 143-152.</ref>. В некоторых захоронениях знати, совершённых в языческих некрополях ХX века в специальных деревянных «камерах», углублённых в землю, были найдены свечи<ref>''[[Недошивина, Наталья Германовна|Недошивина Н. Г.]], Фехнер М. В.'' Погребальный обряд Тимерёвского могильника // [[Советская археология]]. — 1985. — № 2. — С. 111.</ref>.