Цивилизация: различия между версиями

[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Отклонено последнее 1 изменение (46.251.198.48): значимость?
м Исправление кирлата в римских цифрах по запросу на ВП:РДБ
Строка 26:
 
== Возникновение термина ==
 
Попытку установить время появления термина «цивилизация» одним из первых предпринял французский историк [[Февр, Люсьен|Люсьен Февр]]. В своей работе «Цивилизация: эволюция слова и группы идей» он зафиксировал первое появление термина в напечатанном виде в работе «Древность, разоблачённая в своих обычаях» (1766) французского инженера Буланже.
{{цитата||автор=Boulanger N. A.|Когда дикий народ становится цивилизованным, ни в коем случае не следует считать акт цивилизаций законченным после того, как народу даны чёткие и непререкаемые законы: нужно, чтобы он относился к данному ему законодательству как к продолжающейся цивилизации.}}
Строка 189 ⟶ 188 :
 
=== Циклы цивилизаций ===
 
На современном этапе учёные выделяют следующие циклы цивилизационного развития: зарождение, развитие, расцвет и угасание{{sfn|Пономарев|name=пономар56|2000|с=56—57}}. Впрочем не все локальные цивилизации проходят все стадии жизненного цикла, в полном масштабе разворачиваясь во времени. Цикл некоторых из них прерывается в силу природных катастроф (так произошло, например, с минойской цивилизацией) либо столкновений с другими культурами (доколумбовы цивилизации Центральной и Южной Америки, скифская протоцивилизация){{sfn|Кузык Т.1|2006|с=92}}.
 
Строка 209 ⟶ 207 :
 
Российский историк [[Крадин, Николай Николаевич|Н. Н. Крадин]] так пишет о кризисе теории цивилизации на Западе и её возросшей популярности на территории постсоветских стран:
<blockquote>Если в последней четверти ХХXX в. многие рассчитывали, что внедрение цивилизационной методологии выведет отечественных теоретиков на передовые рубежи мировой науки, то сейчас с подобными иллюзиями следует расстаться. Цивилизационная теория была популярна в мировой науке полвека назад, ныне она находится в кризисном состоянии. Зарубежные ученые предпочитают обращаться к изучению локальных сообществ, проблематике исторической антропологии, истории повседневности. Теория цивилизаций наиболее активно разрабатывается в последние десятилетия (как альтернатива евроцентризму) в развивающихся и постсоциалистических странах. За этот период количество выделенных цивилизаций резко возросло — вплоть до придания цивилизационного статуса едва ли не любой этнической группе. В этой связи трудно не согласиться с точкой зрения [[Валлерстайн, Иммануил|И. Валлерстайна]], который охарактеризовал цивилизационный подход как «идеологию слабых», как форму протеста этнического национализма против развитых стран «ядра» современной [[Мир-системный анализ|мир-системы]]<ref>{{статья
| автор = Крадин Н. Н.
| заглавие = Проблемы периодизации исторических макропроцессов