Кабиры: различия между версиями

'''Кабиры ''' ({{lang-grc|Κάβειροι}}) — древние божества [[Древняя Греция|древнегреческой]] и [[пеласгиПеласги|более ранней]] мифологии<ref> Мифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т.1. С.602, Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей. М., 2001. В 3 т. Т.1. С.264 </ref>. По мнению Геродота, культ Кабиров греки заимствовали у [[пеласги|пеласгов]].{{книга

Отрывочные сведения о них у древних писателей встречаются не ранее VI в.века до н. э.; по ним нельзя даже твердо установить родину культа Кабиров. По одним — этот культ пеласгического происхождения<ref>''Геродот''. История, II:50</ref>, по другим — он занесен в [[греция|Грецию]] из [[фригияФригия|Фригии]]. Культ Кабиров пользовался в древности большим уважением и был распространен едва ли не во всех греческих городах; преимущественно их чтили в [[беотияБеотия|Беотии]], на [[Самофракия|СамофракииСамотраки]], [[ДелосДилос]]е, [[Лемнос]]е и др.

По некоторым данным, Кабиры родились на Лемносе<ref> Анонимная хоровая лирика, фр. 985b Пейдж </ref>. Их храм у Фив в роще Деметры Кабирии<ref> ''Павсаний''. Описание Эллады IX 25, 5 </ref>. По рассказу [[Павсаний (географ)|Павсания]], к кабиру Прометею и его сыну Этнею явилась [[Деметра]] и поручила нечто их хранению. При походе [[Эпигоны_Эпигоны (мифология)|Эпигонов]] на [[Фивы (Греция)|Фивы]] [[Аргос (город)|аргивяне]] изгнали культ Кабиров, и таинства прекратились. Пеларга и Истмиад восстановили празднества<ref> ''Павсаний''. Описание Эллады IX 25, 5-8 </ref>. Афинянин Мефан установил совершение таинств Кабиров и для фиванцев<ref> ''Павсаний''. Описание Эллады IV 1, 7 </ref>. Святилище Кабиров также находилось в Анфедоне{{нп3|Антедон (город)|Антедоне|el|Ανθηδών}}<ref> ''Павсаний''. Описание Эллады IX 22, 5 </ref>. Их священная область позднее — царство[[Пергамское Пергамцарство]]<ref> ''Павсаний''. Описание Эллады I 4, 6 </ref>. Египетские Кабиры — сыновья [[Гефест]]а<ref> ''Геродот''. История III 37 </ref>.

Как отмечает [[Страбон]], божеств на Самофракии многие отождествляют с Кабирами, но не могут объяснить, кто такие Кабиры<ref> ''[[Страбон]]''. География VII, фр.50 50</ref>. Во время плавания [[аргонавты]] посетили кабиров на Самофракии, что описывалось в сатировской драме [[Эсхил]]а «Кабиры» (фр. 95-97 Радт), где кабиры угощали их вином<ref> ''Плутарх''. Застольные беседы II 1, 7; ''Афиней''. Пир мудрецов X 428f // Софокл. Драмы. М., 1990. С.448 448</ref>. На этом острове кабиры почитались именно как покровители мореходства. <ref name=tes>{{книга
| [http://lomonosov-msu.ru/archive/Lomonosov_2010/History/Тесле.pdfавтор = Тесле, К. С.
| заглавие = Самофракийские мистерии в свете античной традиции] </ref>

В Самофракии существовало особое [[сословие]] Кабиров-жрецов, на обязанности которых лежало устройство в их честь торжественных процессий, переходивших из одного святилища в другое и сопровождавшихся шумной [[музыка|музыкой]] и танцами. Ритуал самофракийских мистерий, скорее всего, представлял собой танец вооружённых юношей, которые сопровождали его бряцаньем оружия.<ref> Теслеname=tes К.С. Самофракийские мистерии в свете античной традиции </ref>. [[Марк Туллий Цицерон]] называет эти празднества [[оргия]]ми и говорит, что они происходили ночью. Среди участников этих мистерий были и женщины, но в количественном отношении их было значительно меньше. <ref>{{книга
| автор = Тесле, К. С.
| заглавие = Самофракийские мистерии: пол, возраст, социальный статус участников
| ссылка = [http://lomonosov-msu.ru/archive/Lomonosov_2011/1252/17091_a8a4.pdf
| Теслеместо К.С = М.
| Самофракийскиеиздательство мистерии: пол,= возраст,МГУ
| социальныйгод статус участников] = 2011
}}</ref>. Плутарх, например, сообщает о том, что [[Филипп_II_Македонский|Филипп]] и [[Олимпиада_(эпирская_царевна)|Олимпиада Эпирская]] познакомились во время посвящения в мистерии кабиров на о. Самофракия. Самотраки<ref> Plut''Плутарх''. AlexСравнительные жизнеописания. IIАлександр, 2 </ref>.

Из многочисленных имен Кабиров сохранились только следующие, приведенные в схолиях к «Аргонавтике» Аполлония Родосского вместе с их отождествлениями с богами: 3 кабира: Аксиерос ([[Деметра]]), Аксиокерса ([[Персефона]]), Аксиокерсос ([[Аид]]) и служитель Касмилос (или Кадмилос) ([[Гермес]], позднее связано с Камилл, {{lang-lat|camillus}}, «служитель»)<ref> Схолии к Аполлонию Родосскому. Аргонавтика I 917 <// ref><ref>Примечания Г. А. Тароняна в кн. Плиний Старший. Об искусстве. М., 1994. С.661 </ref>.{{книга

[[Скопас]] создал статуи Афродиты и Потоса, почитаемых на Самофракии<ref> ''Плиний Старший''. Естественная история XXXVI 25 </ref>.

{{См. также [[|Гефест]], [[|Фракия в древнегреческой мифологии#Другие фракийцы|Кабиро]].}}

Также разнообразны мнения исследователей. Большинство авторов XIX века склонны были думать, что культ Кабиров заимствован от [[Пеласги|пеласгов]], хотя были сторонники и семитического происхождения. Проф. [[Новосадский, Николай Иванович|Н. И. Новосадский]] («Культ Кавиров в древней Греции», [[Варшава]], [[1891]] г.) приводил новое (оспариваемое) мнение, называя родиной кабиров [[самофракия|Самофракию]], а первыми почитателями их — фракийцев.<ref>{{книга