Король под горой: различия между версиями
[непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
→В современной литературе: пунктуация |
→В современной литературе: Удалены ссылки на малоизвестные произведения современных авторов, в которых связь с феноменом не очевидна. |
||
Строка 133:
* Друг Толкина [[Клайв Стейплз Льюис]] также использует этот фольклорный мотив в шестой (первой по хронологии) книге [[Хроники Нарнии|Хроник Нарнии]] «[[Племянник чародея]]», описывая пробуждение спящей королевы Джадис от звука заколдованного гонга. Заметная сюжетная разница с западноевропейской легендой состоит в том, что здесь пробуждается не добрый, а злой правитель, и не для спасения собственной страны, а ради продолжения злых дел в иных мирах. Также у Льюиса в книгах «[[Серебряное кресло]]» и «[[Последняя битва (Хроники Нарнии)|Последняя битва]]» фигурирует Отец Время, который просыпается в момент конца Нарнии.
* [[Андерсон, Пол Уильям|Пол Андерсон]] использует легенду о [[Ожье Датчанин|Хольгере Датчанине]] в романе [[Три сердца и три льва]], в котором герой действует не только в сказочно-легендарном мире, но и сражается против фашистов, спасая людей в нашей реальности.
== См. также ==
|