Герметический корпус: различия между версиями

* Тат - сын (возможно духовный сын) Гермеса Трисмегиста. Тат является производным от имени Тота. Его имя появляется в двадцать раз в трактатах, ему посвящено большинство герметических текстов Корпуса и прочие фрагменты. В XVII диалоге Герметического корпуса, он является священником, который говорит с анонимным царем (возможно с царем Амоном). Также, по всей видемости, он является участником диалога Рассуждение о Восьмерке и Девятки из Библиотеки Наг-Хаммади, который по своей логике схож с XIII трактатом Корпуса, в обоих текстах говорится о тайном герметическом посвящении.
 
* Аммон (Амон) - царь и последователь Гермеса Трисмегиста. Появляется в поздних трактатах Корпуса. Это имя греческий вариант Амун, или [[Амон|Амон-ра]], который был отождествлен с ветром, воздушными и космическими элементами. Аммон для греков, был связан с [[Зевс|Зевсом]]. Такие философы, как [[Платон]] и как [[Ямвлих]] считали Амона, как голос бога Тота, египтяне. Ему также посвящены трактаты не вошедшие в Корпус: [[Гермес к Аммону]], [[Из речей Гермеса]] и др.
 
* [[Поймандр_(трактат)|Поймандер]] - божественный Ум Гермеса Трисмегиста и одновременно Ум Бога Отца, с которым общается Гермес в I одноименном трактате Корпуса, где Поймандер упоминается двадцать раз. В других же трактатах всего дважды. Вероятно, его вторым названием является [[Нус]] - Ум с которым Гермес общается в трактате XI. Ум к Гермесу.
 
* [[Агатодемон (божество)|Агатодемон]] - (Добрый дух, Добрый гений) фигура неоднозначная, которая случайно появляется в обсуждении в Корпусе в трактатах Х §23, XII и XIII, а также в некоторых фрагментах. Он отождествляется с умом и с индивидуальным духом (гениального) человека. Он также учитель Гермеса Трисмегиста. Вероятно ему принадлежали не дошедшие до нас произведения, которые легли в основу создания Герметического корпуса.
 
Персонажи других герметических трактатов не вошедших в Корпус:
 
* Исида и Гор - в герметических текстах IV в. н.э. Гермес и его близкие ученики упоминаются как уже ушедшие из этого мира. В диалогах теперь главные герои [[Исида]], ученица Гермеса Трисмегиста (в египетской мифологии ученица или дочь бога Тота), и ее сын [[Гор (бог)|Гор]], чьи имена по традиции были заимствованы из египетской эллинизированной мифологии. Считается, что использования этих имен, наряду с упоминанием в текстах Осириса, было связано с возвращением популярности мистерий Исиды и Осириса. Также этому свидетельствует [[Табличка Бембо]], предположительно герметического происхождение, и [[Стела Меттерниха]] как пример культа Гора связанного с культом [[Тот|Тота]]. До нас дошли следующие фрагменты герметических трактатов с участием Исиды и Гора: [[Дева, или зеница мира]], [[Исида Прорицательница своему сыну Гору]], [[Речь Исиды к Гору]].
 
* [[Мом]] - в греческой мифологии бог насмешки, злословия и глупости. Загадочный персонаж новой герметической космогонии (отличной от космогонии излагаемой в [[Поймандр (трактат)|Поймандре]]) в позднем трактате [[Дева, или зеница мира]]. Мом является оппонентом Гермеса и стремится наказать людей (еще не воплощенные ослушавшиеся души) обрушив на них болезни и несчастья, Гермес в итоге соглашается, но при условии, что воплотившимся людям будет дан шанс на спасение и искупление.
 
== Время написания ==