Херувимская песнь: различия между версиями

[непроверенная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Строка 17:
== Использование за литургией ==
=== Одновременные священнодействия ===
Великий вход во время Херувимской песни символизирует добровольное шествие Христа на крестные страдания и смерть.
Перед Херувимской песнью открываются [[Царские врата]], [[диакон]] совершает каждение [[алтарь|алтаря]], [[иконостас]]а и молящихся (малое [[каждение]]).<ref>[http://azbyka.ru/tserkov/bogosluzheniya/liturgiya/5g8_1_4-all.shtml Херувимская песнь]</ref> Священник в это время стоит перед [[Престол]]ом и читает особую тайную священническую молитву. Диакон, завершив каждение, встаёт рядом со священником, и они вместе вполголоса (так, что молящимся обычно [[Тайные молитвы|бывает не слышно]]), обратившись лицом к иконе Христа на [[Горнее место|Горнем месте]], священник, воздев руки кверху, а диакон — подняв кверху [[орарь]], как при произношении ектений, читают Херувимскую песнь, причём священник читает первую часть её, а диакон — вторую. После этого священник с диаконом целуют престол, отходят к [[Жертвенник (в православном храме)|жертвеннику]], берут с него [[Святые Дары]] и за свещеносцем выходят из [[Алтарь|алтаря]] северными пономарскими вратами для поминовения правящих архиереев и всех православных христиан.
 
При протяжном пении первой части Херувимской песни
Во время пения второй части Херувимской песни священник с диаконом возвращаются в алтарь через [[Царские врата]] со словами «Священство (диаконство) твое да помянет Господь Бог во Царствии Своем всегда ныне и присно и во веки веков. Аминь». Священник (архиерей) ставит сначала [[Потир]] на [[Престол]] (точнее — на [[Антиминс]]), затем, взяв у диакона [[дискос]], ставит его рядом слева от Потира. Со Святых Даров снимаются [[покровцы]] и возлагается возду́х, после чего священник кадит Святые Дары, тихо читая тропари [[Великая Суббота|Великой Субботы]] и стихи 50-го псалма. Царские врата закрываются и завеса задёргивается.
* Открываются [[царские врата]]
* [[Диакон]] (в его отсутствии — [[священник]]) совершает [[Кадило|каждение]] [[алтарь|алтаря]], [[иконостас]]а и молящихся (малое [[каждение]])<ref>[http://azbyka.ru/tserkov/bogosluzheniya/liturgiya/5g8_1_4-all.shtml Херувимская песнь]</ref>, шёпотом читая [[псалом 50]]
* Священник в это время стоит перед [[престол]]ом и читает особую [[Тайные молитвы|тайную священническую молитву]]: ''«Никто́же досто́ин от связа́вшихся плотски́ми похотьми́...»''
* Диакон, завершив каждение, встаёт рядом со священником, обратившись лицом к иконе Христа на [[Горнее место|горнем месте]]
* Священник, воздев руки кверху, вполголоса (так, что обычно бывает слышно только в алтаре), трижды читает первую часть Херувимской песни, а диакон, подняв кверху [[орарь]], как при произношении [[Ектения|ектений]], после каждого из трёх раз, читает вторую часть Херувимской песни
* После этого священник с диаконом [[Крестное знамение|крестятся]], [[Поклон|кланяются]], целуют престол
* Священник через открытые царские врата кланяется [[Прихожане|прихожанам]] со словами: ''«Прости́те меня́ отцы́, бра́тия и се́стры вся, ели́ка согреши́л пред ва́ми де́лом, сло́вом и помышле́нием.»''
* Священник с диаконом отходят к [[Жертвенник (в православном храме)|жертвеннику]]
* Священник кадит жертвенник, отдаёт кадило диакону, снимает со [[Святые Дары|Святых Даров]] [[Покровцы|возду́х]] и возлагает его на левое плечо диакона, затем берёт с жертвенника [[дискос]] с [[Евхаристический Агнец|Агнцем]] и вынутыми из [[Просфора|просфор]] частицами, поставляет на главу диакона
* Священник берёт [[потир]] и за [[Свещеносец|свещеносцами]] и диаконом выходит из [[Алтарь|алтаря]] северной [[Диаконские двери|диаконской дверью]] на [[Солея|солею]]
* [[Священнослужитель|Священнослужители]] шествуют до [[амвон]]а и поворачиваются лицом к [[Мирянин|мирянам]]
* Поминают [[Предстоятель|предстоятеля]] [[Поместная церковь|поместной церкви]], правящего архиерея, [[Ктитор|благотворителей]] этого храма или монастыря, присутствующих и всех православных христиан.
 
Во время пения второй части Херувимской песни
Великий вход во время Херувимской песни символизирует добровольное шествие Христа на крестные страдания и смерть.
* Священник с диаконом [[Вход (богослужение)|входят в алтарь]] через [[царские врата]] со словами: ''«Свяще́нство (диа́конство) твое́ да помяне́т Госпо́дь Бог во Ца́рствии Свое́м всегда́ ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь».''
* Священник ставит сначала [[потир]] на [[престол]] (точнее — на развёрнутый [[антиминс]])
* Взяв у диакона [[дискос]], ставит его слева от потира
* Со Святых Даров снимаются [[покровцы]] и полагаются на края престола
* Дискос и потир покрываются возду́хом
* Священник кадит Святые Дары, тихо читая тропари [[Великая Суббота|Великой Субботы]] и стихи 50-го псалма
* Царские врата затворяются и [[Катапетасма|завеса]] закрывается.
 
'''При [[архиерей]]ском служении порядок действий несколько иной:'''
* расстилаются [[Орлец (ковёр)|орлецы]]
* совершается [[омовение рук]]
* заканчивается [[проскомидия]]
* на входе священнослужителям предшествуют [[иподиакон]]ы с архиерейской [[Митра (головной убор)|митрой]], [[омофор]]ом, [[жезл]]ом, [[Дикирий и трикирий|трикирием, дикирием]] и [[рипида]]ми
* архиерей в царских вратах сначала у [[протодиакон]]а принимает дискос и поминает предстоятеля поместной церкви ([[Патриарх (церковный сан)|патриарх]] поминает предстоятелей всех поместных церквей), ставит дискос на престол и кадит священника с потиром
* хор поёт: ''«[[Аминь]]»''
* архиерей у [[Протоиерей|протоиерея]] (или [[архимандрит]]а) принимает в царских вратах потир, поминает благотворителей, присутствующих и всех православных христиан, ставит потир на престол
* хор второй раз поёт: ''«Аминь»'', и вторую часть Херувимской песни
* царские врата не закрываются
* сразу после Херувимской песни возможна пресвитерская [[хиротония]]
 
=== Заменяющие песнопения ===