Расовая теория: различия между версиями

нет описания правки
Нет описания правки
{{НТЗ}}
[[Файл:Deutsches Historisches Museum Der Stürmerplakat.jpg|thumb|upright=1.2|150px|Пропагандистский плакат из нацистской газеты ''[[Der Stürmer]]'' (1935), озаглавленный как Rassenschande («[[Нацистская расовая политика|Расовое растление]]»): немецкая женщина [[Нордическая раса|нордической внешности]], которую нацистские расологи определяют, как чистейший вид [[Арийцы (национал-социализм)|арийской расы]], противопоставляется [[Евреи|еврейскому]] мужчине, как имеющему низшие расовые признаки]]
'''Ра́совая тео́рия''', '''расоло́гия'''<ref>В России иногда употребляется термин '''расология''', введённый известным своими расистскими убеждениями публицистом [[Авдеев, Владимир Борисович|В. Б. Авдеевым]]. Он утверждает, что расовая теория (или «расология») тождественна [[Нордизм|нордицизму]]: «Базовое утверждение расовой теории, что всегда и везде <…> создателем культуры был человек нордической расы» — [[Авдеев, Владимир Борисович|Авдеев В. Б.]] Предисловие // Русская расовая теория до 1917 г. Т. I. — М., 2002; [[Шнирельман, Виктор Александрович|Шнирельман В. А.]] [http://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/publications/2007/10/d11692/ «Цепной пес расы»: диванная расология как защитница «белого человека»] // [http://www.sova-center.ru/files/books/vn07-text.pdf Верхи и низы русского национализма: (сб. статей)] / сост.: [[Верховский, Александр Маркович|А. М. Верховский]]. — М.: Центр «Сова», 2007. — С. 188—208. — 256 с. ISBN 5-98418-009-X</ref>, '''нау́чный раси́зм''' ({{lang-en|Scientific racism}}) — комплекс научных [[Гипотеза|гипотез]] и идей о решающем влиянии [[раса|расовых]] различий на [[история|историю]], [[культура|культуру]], общественный и государственный строй людей, о существовании [[Супремасизм|превосходства одних человеческих рас над другими]]. Иногда (например, как у [[Клаус, Людвиг Фердинанд|Людвига Фердинанда Клаусса]]) расовая теория не сводится к чисто биологическим факторам. Расовая теория является основой [[расизм|расовой дискриминации]]<ref>«Ostensibly scientific»: cf. Adam Kuper, Jessica Kuper (eds.), ''The Social Science Encyclopedia'' (1996), «Racism», p. 716: «This [''[[sc.]] scientific''] racism entailed the use of 'scientific techniques', to sanction the belief in European and American racial Superiority»; ''Routledge Encyclopedia of Philosophy: Questions to Sociobiology'' (1998), «Race, theories of», p. 18: «Its exponents [''sc. of scientific racism''] tended to equate race with species and claimed that it constituted a scientific explanation of human history»; Terry Jay Ellingson, ''The myth of the noble savage'' (2001), 147ff. «In scientific racism, the racism was never very scientific; nor, it could at least be argued, was whatever met the qualifications of actual science ever very racist» (p. 151); Paul A. Erickson,Liam D. Murphy, ''A History of Anthropological Theory'' (2008), p. 152: «Scientific racism: Improper or incorrect science that actively or passively supports racism».</ref>{{sfn|Gould|1981|p=28–29|loc=Few tragedies can be more extensive than the stunting of life, few injustices deeper than the denial of an opportunity to strive or even to hope, by a limit imposed from without, but falsely identified as lying within.}}<ref name="SciRac_CSI">«There have been abundant illustrations of pseudoscientific theories-monocausal theories of human behavior that were hailed as „scientific“-that have been applied with disastrous results. Examples: … Many racists today point to IQ to justify a menial role for blacks in society and their opposition to affirmative action.» — {{статья |автор=[[Куртц, Пол|Kurtz, Paul]]|заглавие=Can the Sciences Help Us to Make Wise Ethical Judgments? |оригинал= |ссылка=http://www.csicop.org/si/2004-09/scientific-ethics.html |автор издания= |издание=[[Skeptical Inquirer]]|тип= |место= |издательство=[[Комитет скептических расследований|Committee for Skeptical Inquiry]] |год=Sep 2004 |выпуск= |том= |номер= |страницы= |isbn= |issn= |doi= |bibcode= |arxiv= |pmid= |язык= |ref= |archiveurl=https://web.archive.org/web/20071123123232/http://www.csicop.org/si/2004-09/scientific-ethics.html |archivedate=2007-11-23}}</ref> и рассматривается в настоящее время как [[Псевдонаука|псевдонаучная]].{{sfn|Gould|1981|p=28–29|loc=Few tragedies can be more extensive than the stunting of life, few injustices deeper than the denial of an opportunity to strive or even to hope, by a limit imposed from without, but falsely identified as lying within.}}<ref name="SciRac_CSI" /> Иногда расовую теорию прямо отождествляют с расизмом<ref>[http://www.slovarnik.ru/html_tsot/r/rasova8-istoriosofi8-rasova8-teori8.html Расовая историософия, расовая теория] // Яценко Н. Е. Толковый словарь обществоведческих терминов, 1999</ref>.
 
Как теория, научный расизм использует [[Антропология|антропологию]] (особенно [[физическая антропология|физическую антропологию]]), [[Антропометрия|антропометрию]], [[Краниология|краниологию]] и другие научные дисциплины для составления антропологических типологий, подтверждающих [[Расовые классификации|классификации человеческого населения]] для разделения человеческих рас на «высшие» и «низшие». Научный расизм был распространён в период [[неоимпериализм]]а (с [[1880-е|1880-х]] по [[1914]]), где использовался для оправдания [[Бремя белого человека|белого европейского]] [[империализм]]а, и достиг своего наибольшего подъёма с 1920-х и был окончательно отвергнут с окончанием [[Вторая мировая война|Второй мировой войны]]. Начиная с последних лет [[XX век]]а научный расизм критикуется как отжившее явление, которое используется для обоснования расистских взглядов, основанных на вере в якобы существование категорий и иерархий «высших» и «низших» человеческих рас.<ref>«Scientific racism was designed to prove the inferiority of people of color» — Cf. Patricia Hill Collins, ''Black feminist thought: knowledge, consciousness, and the politics of empowerment'' (2nd ed., 2000), Glossary, p. 300; <br />«It [''sc. scientific racism''] became such a powerful idea because … it helped legitimate the domination of the globe by whites» — Simon During, ''Cultural studies: a critical introduction'' (2005), p. 163; <br />«…the idea of a hierarchy of races was driven by an influential, secular, scientific discourse in the second half of the eighteenth century and was rapidly disseminated during the nineteenth century» — David Brown and Clive Webb, ''Race in the American South: From Slavery to Civil Rights'' (2007), p. 75</ref>
Анонимный участник