Конец света: различия между версиями

[непроверенная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
девикификация дат, ВП:Ссылки на дату
девикификация дат, ВП:Ссылки на дату
Строка 62:
По словам проф. РГГУ [[медиевист]]а [[Басовская, Наталия Ивановна|Н. И. Басовской]], западноевропейское средневековье «можно сказать, родилось под знаком конца света», что было связано с [[Падение Западной Римской империи|падением Западно-римской империи]] и вторжением варваров. Всё это воспринималось современниками как конец света. Ведь римляне были убеждены, что их мир несокрушим. Под влиянием западной части христианской церкви ожиданием конца света в Западной Европе был 1000 год. Ожидалось [[второе пришествие]]<ref>[http://tvrain.ru/articles/natalija_basovskaja_o_kontse_sveta_sejchas_skupajut_krupu_a_kogda_to_otkryvali_ameriku-334556/ Наталия Басовская о конце света: сейчас скупают крупу, а когда-то открывали Америку<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref>.
 
Существовали вполне конкретные ожидания, связанные с [[1037 год]]омгодом. Как известно, в Европе внимание верующих было сосредоточено на 1000 годе, и ненаступление Конца Света вызвало серьёзные изменения в жизни людей. На Руси к 1000 году христианское самосознание ещё не сформировалось в должной степени, это произошло несколько позже. Кроме того, на Руси использовали другую систему исчисления. Появилась теория, объясняющая, почему Конец Света в 1000 году не наступил. Согласно популярному в то время апокрифическому писанию «Откровения Мефодия Патарского», тысячу лет надо было считать не от рождения Христа, а от его смерти. Кроме этого было известно, что после воскресения Иисус спустился в ад, где вёл битву с дьяволом, в результате чего связал его на тысячу лет и освободил грешников. То есть Антихрист должен был вырваться из оков в 1033 году; в течение трёх с половиной лет должно было продолжаться его царство. К 1037 году ожидалось Второе Пришествие.
 
Именно к этому времени оказывается приуроченной постройка в Киеве Золотых ворот и Софийского собора по образу константинопольской Софии, а также монастырей святого Георгия и святой Ирины (крестильные имена Ярослава и Ингигерды). Именно тогда же, судя по всему, создаётся «Древнейший летописный свод». Функции летописей в таком случае состояла в письменном «отчёте о проделанной работе» перед Господом (что естественно, если вспомнить, какое отношение существовало в ту пору к написанному слову, особенно если учесть, что летописи были доступны лишь верховным правителям).