Обмирщение: различия между версиями

Основание монастырей было связано с убеждённостью некоторых крайних ревнителей чистоты христианства в том, что «в миру» спастись уже невозможно, в связи с чем они уходили в глухие пустыни, горы и [[лес]]а, где основывали монастыри. Возросший [[авторитет]] монашества привёл к тому, что монастыри стали богатеть, вовлекаться в политическую жизнь, и, наконец, были полностью подчинены правящим епархиальным архиереям, которые, через некоторое время стали избираться/назначаться исключительно из самих же [[монах]]ов (иногда, не столько по стремлению их к высокой духовной жизни, сколько по их способности к административно-чиновнической церковной деятельности — нахождению компромиссов)<ref>[http://www.pravmir.ru/arxiepiskop-grodnenskij-artemij-cerkov-stoit-na-krovi-muchenikov-a-ne-na-prisposoblenchestve/ {{нетАрхиепископ АИ|7|3|2011}}Гродненский Артемий: Церковь стоит на крови мучеников, а не на приспособленчестве.]</ref><ref>[http://pravlife.org/content/lovushka-konformizma Православная жизнь. ЛОВУШКА КОНФОРМИЗМА]</ref>. Представители духовенства чаще стали стремиться к церковной карьере, церковным наградам, пышным [[титул]]ам, высоким должностям.