Дар аль-харб: различия между версиями

1 байт добавлено ,  3 года назад
м
подстановка даты в шаблон:Нет источника
(источник?)
м (подстановка даты в шаблон:Нет источника)
[[Файл:Abbasid Caliphate most extant.png|thumb|250px|Территория [[Аббасидский халифат|Аббасидского халифата]] и [[Кордовский эмират|Кордовского эмирата]] (тёмно-зелёное), VIII век]]
'''Дар аль-харб''' ({{lang+ar|دار الحرب|территория войны}}) или '''дар аль-куфр''' (''территория неверия'') — обозначение территорий, граничащих с [[Дар&nbsp;аль-ислам]]ом (территория [[ислам]]а), лидеры которых призывают принять ислам. К дар аль-харб не относятся территории, с которыми мусульмане имеют договор о ненападении и мире, то есть [[Дар ас-сульх]] (Дар аль-ахд, {{lang+ar||«территория мира»}}). Правоведы прослеживают концепцию Дар аль-харба со времён пророка [[Мухаммад (пророк)|Мухаммад]]а, который послал сообщения [[Персия|персидскому]], [[Абиссиния|абиссинскому]] и [[Византия|византийскому]] императору с требованием выбора между принятием ислама и войной ([[харб]]). После того, как лидеры Дар аль-харба принимают ислам, их территория становится частью Дар аль-Ислам, где превалирует исламский закон. По мнению большинства мусульманским богословов, если на исламской территории исламское право заменяется немусульманским, то оно становится территорией войны.{{источник?Нет АИ|5|1|2018}} Как и другие классические правовые концепции, введение понятия Дар аль-харб обусловлено рядом исторических изменений. Данная концепция не имеет серьёзного значения сегодня<ref>{{cite web|url=http://www.oxfordislamicstudies.com/article/opr/t125/e490?_hi=1&_pos=1|title= Dar al-Harb |publisher={{нп3|The Oxford Dictionary of Islam||en||The Oxford Dictionary of Islam}}|accessdate=2013-12-13}}</ref>.
 
В [[Колониализм|колониальный]] период среди мусульманских богословов обсуждался статус колонизированных территорий. [[Ислам в Индии|Индийские мусульмане]] утверждали, что [[Британская Индия]] была частью Дар аль-харб и мусульмане обязаны вести [[джихад]] против англичан. Также Дар аль-харбом считался [[Французский Алжир|колонизированный Алжир]]. Среди алжирских богословов возникла дискуссия об обязанности выезда ([[Хиджра|хиджры]]) в Дар аль-ислам<ref>{{cite web|url=http://www.oxfordislamicstudies.com/article/opr/t125/e491|title=Dar al-Islam|publisher={{нп3|The Oxford Dictionary of Islam||en||The Oxford Dictionary of Islam}}|accessdate=2013-12-13}}</ref>.
* {{нп3|Гарде, Луис|Gardet L.||Louis Gardet}}, ''La Cité musulmane. Vie sociale et politique'', Parigi, Vrin, 1954.
* {{нп3|Хаддури, Маджид|Khadduri M. ||Majid Khadduri}}, ''War and Peace in the law of Islam'', Baltimore, Johns Hopkins Press, 1955.
* [[Мелис, Никола|Melis N.]] [https://archive.org/details/NicolaMelisMollaHusrevKitabAlJihad ''Trattato sulla guerra. Il'' Kitāb al-ğihād ''di Molla Hüsrev''], Cagliari, Aipsa, 2002.
* {{нп3|Вентура, Альберто|Ventura A.|it|Alberto Ventura}}, "L'Islam sunnita nel periodo classico (VII-XVI secolo)", in ''Islam'', a cura di G. Filoramo, Roma-Bari, Laterza, 2007, pp.&nbsp;77–202.