Двуглавый орёл: различия между версиями

'''Двуглавый орёл''' — [[гербовые фигуры|гербовая фигура]] в виде [[орёл (птица)|орла]], -имеющего этодве два орлаголовы, стоящихобращённые спинавправо ки спине;влево, темили самымдвух достигаетсяорлов, круговойрасположенных обзор.друг Откудаза быдругом, врагкогда ниот пришёлорла, двуглавыйрасположенного орёлна егозаднем обязательноплане, заметитвидна итолько даст отпорголова.

Двухголовая птица Гандаберунда известна в [[Индуизм|индуистской]] [[Мифология|мифологии]] с глубокой древности. Имя этой птицы состоит из двух слов  — «ганда» (сильный) и «берунда» (двухголовый). Гандаберунду предание связывает с [[Вишну|богом Вишну]] и приписывает ей огромную силу: она часто изображается держащей слонов и львов в когтях и клюве<ref name=vizh>{{статья

Изображения [[Гандаберунда|Гандаберунды]], [[Барельеф|барельефыбарельеф]]ы и [[Статуя|статуи]] встречаются повсеместно в [[Индуистский храм|индуистских храмах]] южной [[Индия|Индии]]. Гандаберунда использовалась [[Династия|династией]] {{нп5|Водеяры|Водеяров|en|Wadiyar dynasty}} в [[Майсур (государство)|Майсурском государстве]] в качестве королевской эмблемы, а на монетах оно впервые появилось в империи [[Виджаянагар]] во времена правления [[Ачьютадеварайя Тулува|Ачьютадеварайи Тулувы]]<ref name=vizh/><ref>{{cite web

<!-- закомментированный ниже текст взят из статьи в "«Военно-историческом журнале"»; вероятно, его можно также использовать в данной статье -->

<!-- Гандаберунда воспринимался индийцами не только как символ бога-воина Вишну, его высшей власти и военной силы. Как аватар (воплощение) Вишну он символизировал также соблюдение принципов дхармы (дисциплины и порядка). Видная индийская исследовательница из Бангалора доктор философии К. Л.  Кэмэт в книге «Prani Parisara» (о животных в индийской скульптуре) писала, что Гандаберунда выражает также идеи плодородия и могущества, причём в последней отражается в первую очередь военная семантика, военная составляющая этой геральдической фигуры. Другие истоки военной семантики Гандаберунды связаны с представлениями индусов о Вишну-воине, который, как упоминается в брахманах, не только «совершает подвиги на благо угнетённых и притесняемых», но и играет «решающую роль в битве богов и асуров»1. В одной из четырёх рук он держит чакру  — диск, оружие сверхъестественной силы, напоминающее бумеранг, в другой  — раковину, издающую звук, вселяющий ужас в противника, в третьей  — булаву, в четвёртой  — лук. Именно поэтому «его считают охранителем и защитником»2, обладающим бесстрашием, необыкновенной силой и непобедимостью. Для достижения победы Вишну способен перевоплощаться в многочисленный арсенал аватаров, один из которых  — двуглавый орёл демонстрировал невиданную мощь и силу.

В буддизме двуглавый орёл символизировал силу и власть Будды, в мусульманском мире  — высшую, в том числе военную, власть султана, который представлялся как богатырь-воин, отличавшийся храбростью, решимостью, волей к победе и воинственностью.

Изображение двуглавого орла как герба Священной Римской империи относится к XV веку. Тогда и сформировался так называемый германский стиль двуглавого орла, отразивший германский менталитет. Крылья «германского» двуглавого орла воинственно подняты вверх, между маховыми перьями помещаются фады  — нитевидные перья, лапы у орла мощные, широко расставлены, а пальцы и когти вырисованы с гротесковым натурализмом. Клювы хищнически открыты, языки далеко высунуты. Хвост  — вычурный, декоративный. Весь облик орла устрашающ и яростен. В этом стиле двуглавых орлов изображали и великие немецкие художники эпохи Возрождения  — А. Дюрер, Г. Бургмайер и А. Альтдорфер.

На Руси двуглавый орёл в качестве государственного символа появился, как считают многие исследователи3, в годы правления Ивана III (1440—1505), женившегося на племяннице последнего византийского императора Софье Палеолог в 1472 году. Династической эмблемой Палеологов служил двуглавый орёл, поэтому его заимствование, как полагали В. Н.  Татищев и Н. М.  Карамзин, демонстрировало преемственность православия и высшую власть Ивана III  — великого князя «всея Руси». Памятником, подтверждающим это, можно считать печать из воска, привешенную к грамоте, данной Иваном III своим племянникам в 1497 году. Иную версию высказали сначала американский историк Г. Эйлиф4, а затем и российский историк В. А.  Кучкин5, которые установили, что печать 1497 года изготовлена немецким гравёром в 1490 году в связи с заключением договора между Москвой и Священной Римской империей, направленного против польского короля. Так или иначе, но отметим одну важную деталь: двуглавый орёл на печати стилистически идентичен византийскому, а не германскому образцу. Видимо, это и хотел подчеркнуть Иван III, когда утвердилась официальная формула «Москва  — третий Рим, а четвёртому  — не бывать».

До Петра I орёл в своих лапах держал разные предметы, начиная с Евангелия, православного креста, кончая скипетром, державой, копьём и мечом, который изображался как коротким, так и длинным. Это усиливало военную символику российского герба, поэтому и после Петра I иногда в лапах орла тоже изображали меч, а иногда и шпагу. Забегая вперёд, отметим, что в составе Большого Государственного герба Российской империи, утверждённого в 1882 году, изображались архистратиг Михаил с пламенеющим мечом  — главный покровитель воинства, архангел Гавриил с копьём, девиз «С нами Бог!», а также шлем святого великого князя Александра Невского, венчающий гербовый щит, что существенно усиливало его военную семантику. -->

В [[Золотая Орда|Золотой Орде]] двуглавый орёл встречается на монетах с конца [[XIII век|XIII]] по вторую половину [[XIV  век|XIV века]]а. Наиболее ранними считают двуглавых орлов на медных фоллариях монетного двора Сакчи (район [[Дунай|Дуная]]) с изображением тамги [[беклярибек]]а [[Ногай|Ногая]] ([[1235]]—[[1300]])<ref>http://zeno.ru/showphoto.php?photo=3354 Oriental Coins Database</ref>. К настоящему времени не сохранилось в подлиннике ни одного официального документа (ярлыка) с печатью Узбека, Джанибека или Азиз-шейха, но сохранилась тамга Ногая с двуглавым орлом. На сохранившихся ярлыках двуглавый орёл не обнаружен.

На знаменах «турок-[[Сельджуки|сельджуков]]» красовались дракон, лев и двуглавый орёл в знак побед соответственно над [[Китайцы|китайцами]], [[Персы|персами]] и [[Византийская империя|византийцами]]. Весьма характерно, что этот ряд символов представляет скорее духовные, нежели государственные эмблемы<ref>[http://silaev-ag.ru/public/adel_1 Двуглавый орёл в русской символике]</ref>. В [[Византия|Византии]] двуглавый орёл изображался на гербе последней династии [[Палеологи|Палеологов]], правившей с [[1261 год|1261]] до [[1453  год|1453]] годаа.

Наиболее раннее из известных в [[Западная Европа|Западной Европе]] изображений двуглавого орла датируется [[1180  год|1180]] годомом и помещено на печати графа [[Людвиг I фон Саарверден|Людвига I фон Саарвердена]]<ref>{{книга

}}</ref>. Как государственная эмблема [[Священная Римская империя|Священной Римской империи]] двуглавый орёл был принят при императоре [[Сигизмунд (император Священной Римской империи)|Сигизмунде]] в [[1434  год|1434]] годуу или незадолго до этой даты. Орёл изображался чёрным на золотом щите, с золотыми же клювами и когтями, головы окружались нимбами. В новейшее время его венчали [[корона]]ми, а в лапы поместили [[скипетр]] и меч (в правую), и [[Держава (символ)|державу]] (в левую).

Двуглавый орёл был гербом [[Неманичи|Неманичей]] в [[Сербия|Сербии]] ([[XII век|XII]]—[[XIV век|XIV]]  вв.).

В дореволюционной исторической литературе неоднократно упоминается, что гербом [[Черниговское княжество|Черниговского княжества]] с давних времён является чёрный двуглавый орёл, хотя прямых свидетельств того, что он действительно использовался в качестве княжеской символики в домонгольский период, нет. Косвенными же доказательствами могут служить найденный при раскопках кургана [[Чёрная могила]] княжеский [[Тур (бык)|турий]] рог с орлом на оковке, высеченное из камня изображение двуглавого орла на стене [[Борисоглебский собор (Чернигов)|Борисоглебского собора]] в [[Чернигов]]е ([[1123  год|1123]] год), а также то, что многие потомки князя [[Святослав Ярославич|Святослава Ярославича]], родоначальника [[Династия|династии]] [[Черниговские князья|черниговских князей]], использовали в своих родовых гербах чёрного двуглавого орла. Эта гербовая фигура была также закреплена за [[Чернигов|Черниговом]]ом в [[Речь Посполитая|Речи Посполитой]]: на сейме в [[1633  год|1633]] годуу польский король [[Владислав IV]] утвердил герб Черниговского воеводства — чёрного двуглавого орла.{{sfn|Румянцева|1986|с=26—27, 51}}

|

| [[Российская республика]] || [[Эмблема Российской республики|Эмблема]], [[керенки]] || 1917 || [[Файл:Russian coa 1917.svg|100px]] ||

| {{нп5|Турецкая национальная полицейская академия|Турецкая национальная полицейская академия|en|Turkish National Police Academy}} || Эмблема ||