Московский акционизм: различия между версиями

[непроверенная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
м Исправление кирлата в римских цифрах по запросу на ВП:РДБ
источники, дополнение, исправление, уточнение
Строка 1:
'''Московский акционизм''' — художественнаясовокупность ситуацияхудожественных практик, сложившаяся в [[Москва|Москве]] в 1990-х годах усилиями ряда художников-акционистов.
 
== Основные действующие лица ==
* [[Бренер, Александр Давидович|Александр Бренер]]<ref
* name="Акционизм[[Движение и артивизм" />Э.Т.И.]]
* [[Кулик, Олег Борисович|Олег Кулик]]<ref name="Акционизм и артивизм" />
* [[Ковылина, Елена|Елена Ковылина]]
* [[Тер-Оганьян, Авдей Степанович|Авдей Тер-Оганьян]]<ref name="Российский акционизм 1990—2000">''[[Ковалёв, Андрей Алексеевич|Ковалев А.]]'' Российский акционизм 1990—2000. «World Art Музей» № 28/29. — М.: Книги WAM, 2007. — 416 с.</ref>
* [[Мавроматти, Олег Юрьевич|Олег Мавроматти]]<ref name="Акционизм и артивизм" />
* [[Движение Э.Т.И.]] ([[Осмоловский, Анатолий Феликсович|Анатолий Осмоловский]], [[Пименов, Дмитрий Борисович|Дмитрий Пименов]], Григорий Гусаров, [[Мавроматти, Олег Юрьевич|Олег Мавроматти]])<ref name="Акционизм и артивизм">''[[Ломаско, Виктория Валентиновна|Ломаско В.]], [[Николаев, Антон Сергеевич|Николаев А.]]'' [http://grani.ru/blogs/free/entries/189066.html Акционизм и артивизм] // Грани. Ру. — 2011. — 7 июня.</ref>
* [[Осмоловский, Анатолий Феликсович|Анатолий Осмоловский]]
* [[Мавроматти, Олег Юрьевич|Олег Мавроматти]]<ref name="Акционизм и артивизм" />
* [[Тер-Оганьян, Авдей Степанович|Авдей Тер-Оганьян]]
* [[Пименов, Дмитрий Борисович|Дмитрий Пименов]]
* «Секта абсолютной любви»
 
== О московском акционизме ==
Московский акционизм начал формироваться с конца 1980-х годов. Принято считать, это было ответом первого поколения постсоветских художников своим страшим [[Московский концептуализм|концептуалистам]]<ref>''Лазарева Е.'' [http://xz.gif.ru/numbers/73-74/lazareva/ Авангард vs. репрезентация] // Художественный журнал. — 2009. — № 73/74.</ref>. Но началом всего направления принято считать перформанс «ЭТИ-текст», также известного как «Хуй на Красной площади», организованный «[[Движение Э.Т.И.|Движением Э.Т.И]].». Группа молодых людей, под руководством Анатолия Осмоловского, выложила своими телами напротив Мавзолея Ленина слово «хуй». «Акция проводилась в канун дня рождения Ленина и была интерпретирована как посягательство на его память. Формально акция приурочена к закону о нравственности - 15 апреля 1991 года вышел закон о нравственности, где было, в том числе, запрещено ругаться матом в общественных местах. Идея акции (кроме ее очевидного протестного смысла) состояла в совмещении двух противоположных по статусу знаков: Красной Площади, как высшей иерархической географической точки на территории СССР, и самого запрещенного маргинального слова<ref>{{Cite web|url=http://osmopolis.ru/eti_text_hui|title=«Э.Т.И. – ТЕКСТ»|author=Анатолий Осмоловский|website=|date=|publisher=}}</ref>». Как отмечает главный исследователь Московского акционизма [[Ковалёв, Андрей Алексеевич|Андрей Ковалев]]: «до 1991 года такого рода уличные акции были попросту невозможны, но с этого момента художник обнаружил возможность внедряться в городскую среду, которая стала рыхлой и податливой»<ref>{{Книга|автор=Андрей Ковалев|заглавие=Российский акционизм 1990—2000.|ответственный=|издание=|место=|издательство=Книги WAM|год=2007|страницы=9|страниц=416|isbn=1726-3050|isbn2=}}</ref>.
Критики считают, что московский акционизм родился в полемике с [[Московский концептуализм|концептуализмом]]<ref>''Лазарева Е.'' [http://xz.gif.ru/numbers/73-74/lazareva/ Авангард vs. репрезентация] // Художественный журнал. — 2009. — № 73/74.</ref>.
 
Главным жанром Московского акционизма стал публичный перформанс, акция, часто с политическим подтекстом, а результатом – медийный резонанс как следствие нарушения принятых норм поведения. Художники, не имея коммуникации с обществом, ввиду отсутствия или распада предыдущих структур искусства, принимали на себя роль юродивого, шута даже городского сумасшедшего. Искусство мыслилось ими как поле для исследования социальной и культурной [[Трансгрессия (философия)|трансгрессии]]. «Действительность современной России воспринимается художниками как тотальный художественный проект, с которым конкурировать они не могут, а могут только его “выразить”. И программа у них, по сути дела, натуралистическая, только сами они мыслят себя не беспристрастными летописцами истории, а ее бесправными, бессловесными объектами. Правда, работая на любую партию профессионально, художник начинает играть по совершенно другим правилам. Быть бессознательным рупором российских противоречий ему уже не удастся, состояние аффекта пройдет, и он потеряет право на смягчающие обстоятельства»<ref>{{Статья|автор=Екатерина Дёготь|заглавие=Художники в состоянии
аффекта|ссылка=|язык=русский|издание=Коммерсантъ-Daily|тип=|год=1995|месяц=Декабрь|число=8|том=|номер=|страницы=|issn=}}</ref>
 
== Галерея ==
Строка 29 ⟶ 36 :
 
== Ссылки ==
* [[Ковалёв, Андрей Алексеевич|Андрей Ковалев]]. [https://postnauka.ru/video/69732 Словарь 90-х: акционизм (видеолекция и расшифровка для сайта «Постнаука»)]
* [http://www.nlobooks.ru/node/4186 ''Митенко П.'' Как действовать на виду у всех? (Московский акционизм и политика сообщества) // НОВОЕ ЛИТЕРАТУРНОЕ ОБОЗРЕНИЕ - №124 (6/2013).]
* [https://theoryandpractice.ru/posts/7958-moscow-actionism Ольга Грабовская. Политическая критика в искусстве (теоретический ликбез в Московский акционизм.]
* [http://azbuka.gif.ru/alfabet/a/aktsionizm Макс Фрай. Акционизм]
* [http://article282.livejournal.com/47534.html Олег Мавроматти. Сравнительная таблица московского и венского акционизмов]