Пророк в исламе: различия между версиями

Биографии пророков получили широкое распространение в исламской литературе и стали предметом специальной категории религиозных сочинений — ''кисас ал-анбия'' («историй о пророках»){{sfn|Гогиберидзе|2009|с=163}}. Древние пророки проповедовали веру в единого Аллаха и предсказывали появление последнего пророка Мухаммада. В Коране названы имена 28 из более ста тысяч пророков. Девять пророков (Нух, Ибрахим, Давуд, Якуб, Юсуф, Айюб, Муса, Иса, Мухаммад) называются в Коране «стойкими» (''[[улю-ль-азм]]'')<ref>{{Коран/Ссылка|46|35}}</ref>. Некоторым пророкам ниспосылались священные Писания (''сахифа''): Мусе — [[Таурат]], Давуду — [[Забур]], Исе — [[Инджиль]], Мухаммаду — [[Коран]]{{sfn|Ислам: ЭС|1991|с=184}}.

 

Проблема пророчества является одной из главных в исламской догматике. Проводится различие между наби, который получал откровения в виде прямой информации, прорицания и сновидения и т. д., и расулем, которому ангелы приносили Писание. Наби близок к Аллаху и относится к высшей категории людей, после которых идут прорицатели (кахины). В иерархии [[Исламское духовенство|духовных авторитетов]] за ними следуют имамы и «святые» (''[[авлия]]''){{sfn|Ислам: ЭС|1991|с=184}}. Исламские богословы подробно обсуждали вопрос непогрешимости пророков и полной непогрешимости пророка Мухаммада, не совершившего ни одного проступка даже в допророческий период жизни{{sfn|Ислам: ЭС|1991|с = 184}}. Шииты особо выделяют наличие у каждого пророка «исполнителя духовного завещания» (''[[Васи (шиизм)|васи]]''), который поддерживает и продолжает его миссию. Некоторые «крайние» шииты ставили [[Двенадцать имамов|шиитских имамов]], выше всех пророков{{sfn|Ислам: ЭС|1991|с=184}}.