Эпохе: различия между версиями

123 байта добавлено ,  13 лет назад
нет описания правки
Нет описания правки
Нет описания правки
'''Эпохе́''', также '''Эпохэ́''' ({{lang-el|ἐποχή}}, «задержка, остановка, удерживание, самообладание») — принцип рассуждения в [[философия|философии]], который означает приостановку всех [[метафизика|метафизических]] суждений, то есть суждений о [[бытие|бытии]] предмета вне воспринимающего его [[сознание|сознания]]. То есть воздержание от суждений о мире.
 
Термин впервые встречается у [[Аристотель|Аристотеля]] и получает дальнейшую разработку у [[Пиррон]]а. Принцип ''эпохе'' является одним из ключевых понятий [[скептицизм]]а и [[феноменология|феноменологии]].
 
Осуществляя эпохе, субъект исключает из поля зрения все накопленные историей научного и ненаучного мышления мнения, суждения, оценки предмета и стремится с позиции "чистого наблюдателя" сделать доступной сущность этого предмета.
==Эпохе в феноменологии==
 
В феноменологии [[Гуссерль|Гуссерля]] термин эпохе возникает в работе "Картезианские размышления" в связи с критикой "естественной установки на мир", то есть безусловного и нерефлексируемого допущения бытия реальности.
 
Феноменологическое эпохе заключается в отказе ("заключении в скобки") от всех предварительных знаний и допущений о мире и является методическим шагом на пути к обоснованию значимости реальности, как коррелята субъективности сознания.
 
Эпохе у Гуссерля проводится одновременно с [[феноменологическая редукция|феноменологической редукцией]], состоящей из трансцендентальной редукции, приводящей к вынесению за скобки эмпирически-телесных компонентов сознания и приводящей к "чистому сознанию"; а также редукции эйдетической, абстрагирующейся от от случайностей и индивидуальных особенностей актов мышления иии направленной к отысканию сущностных структур в направленных к предмету[[интенциональность|интенциональных]] мыслительных актах.
 
==Литература==