Санкт-Петербургский буддийский храм: различия между версиями
[непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Строка 57:
Регулярные богослужения в дацане прекратились в конце 1916 года, а все монахи, служившие в нём, покинули Петроград, так как у дацана не было средств к существованию. В 1919 году храм подвергся разграблению<ref name=andreev>[[Андреев, Александр Иванович|Андреев А. И.]] Храм Будды в Северной столице. — СПб.: Нартанг, 2004. — 224 с.; Андреев А. И. [http://dazan.spb.ru/datsan/history/history-middle/ История буддийского храма].</ref>, была уничтожена библиотека, бесследно исчезли собранные Доржиевым архивные документы, освещавшие взаимоотношения России, Англии, Тибета и Китая за последние 30 лет<ref name="egorov">Николай Егоров. [http://www.spb300.osis.ru/vek20/F20/1911-1920/1915.shtml Буддийский храм Калачакры Санкт-Петербурга].</ref>. В 1924 году дацан вновь начал функционировать с разрешения советской власти, [[Религия в Советской России (до 1929 года)|религиозная политика]] которой предполагала «недопустимым оскорбление чувств верующих в ходе борьбы с «религиозными предрассудками».
В 1937 году НКВД арестовал
После закрытия дацана здание передаётся во владение [[Спортивная организация|физкультурников]]. В 1939 году о нём упоминает [[Даниил Хармс]] в своей повести «[[Старуха (повесть)|Старуха]]» — персонаж произведения едет в пригородном поезде с [[Финляндский вокзал|Финляндского вокзала]] на станцию [[Лисий Нос (станция)|Лисий Нос]] и делится наблюдениями из окна: ''«Мы проезжаем Ланскую и Новую Деревню. Вон мелькает золотая верхушка Буддийской пагоды, а вон показалось море»''.
|