Симон Волхв: различия между версиями
[отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ButkoBot (обсуждение | вклад) |
викификация, возврат потерянного текста |
||
Строка 1:
{{тёзки|Симон}}
{{Библейский персонаж}}
[[Файл:Nucci, Avanzino - Petrus' Auseinandersetzung mit Simon Magus - 1620.jpg|right|thumb|250px|''{{не переведено|есть=:en:Avanzino Nucci|надо=Аванцино Нуччи}}''. «Апостол Петр и Симон Волхв». 1620 г.]]
'''Си́мон Во́лхв''' ({{lang-el|Σίμων ό μάγος}}) — из самарийского местечка [[Гиттон]], современник [[
== В Священном Писании ==
Первое свидетельство о нём находится в книге [[Деяния святых апостолов|Деяний Апостолов]] ({{Библия|Деян|8:9|—24}}), где рассказывается, что [[диакон Филипп]], успешно проповедуя евангелие в Самарии, крестил там, между прочим, и одного [[волхв]]а, Симона, считавшего себя «чем-то великим», творившего всякие чудеса и имевшего многих последователей, которые видели в нём явление «великой силы Божией». Из Иерусалима прибыли апостолы [[апостол Пётр|Пётр]] и [[апостол Иоанн|Иоанн]], чтобы посредством возложения рук низвести Духа Святого на крещённых. Симон Волхв, увидев, что апостолы имеют дар с помощью возложения рук подавать Святого Духа, решил приобрести власть, которую имеют апостолы. Для этого он предложил денег апостолам за сообщение ему их дара и был строго обличён и отвергнут апостолом Петром. Симон смиренно принял обличение и попросил апостолов помолиться за него. ({{Библия|Деян|8:24}}).
Строка 10:
== В других источниках ==
Дальнейшая судьба Симона известна из других источников (главным образом, через Иринея и Ипполита, пользовавшихся не дошедшею до нас «[[Синтагма против всех ересей|Синтагмой]]» [[Иустин Философ|святого Иустина]], земляка Симона). Из Самарии Симон прибыл в [[Тир (город)|Тир]], где на деньги, отвергнутые апостолами, выкупил из блудилища пребывавшую там 10 лет женщину Елену и объявил её творческой мыслью ({{lang-el|έπινοια}}) верховного Божества, родившего через неё архангелов и ангелов, сотворивших наш мир. Самого себя он выдавал за этого верховного Бога, как являемого в прошедшем, настоящем и будущем (ό εστώς, στάς, στησόμενος).▼
Применяясь к христианским терминам, Симон Волхв объявил, что он есть «[[Бог|отец]]»,
▲Дальнейшая судьба Симона известна из других источников (главным образом, через Иринея и Ипполита, пользовавшихся не дошедшею до нас «[[Синтагма|Синтагмой]]» [[Иустин Философ|святого Иустина]], земляка Симона). Из Самарии Симон прибыл в [[Тир (город)|Тир]], где на деньги, отвергнутые апостолами, выкупил из блудилища пребывавшую там 10 лет женщину Елену и объявил её творческой мыслью ({{lang-el|έπινοια}}) верховного Божества, родившего через неё архангелов и ангелов, сотворивших наш мир. Самого себя он выдавал за этого верховного Бога, как являемого в прошедшем, настоящем и будущем (ό εστώς, στάς, στησόμενος).
Она явилась как [[гомер]]овская [[Елена]]
▲Применяясь к христианским терминам, Симон Волхв объявил, что он есть «отец», " — три явления единого сверхнебесного ({{lang-el|ύπερουράνιος}}) Бога: как отец, он явился в Самарии в собственном лице Симона; как сын — в Иудее, в лице Иисуса, которого оставил перед распятием; как дух святой он будет просвещать язычников во всей вселенной. О нераздельной с ним мысли Божией он рассказывал, что созданные ею космические духи, движимые властолюбием и неведением, не захотели признавать её верховенства и, заключив её в оковы чувственно-телесного бытия, заставили последовательно переходить из одного женского тела в другое.
▲Она явилась как [[гомер]]овская [[Елена]] виновницею Троянской войны, а через 1000 лет очутилась проституткой в Тире, где Симон Волхв, следивший за всеми её превращениями, подобрал её, как [[добрый пастырь]] потерянную овцу. Известие о путешествии Симона в [[Рим]] и его успехах там совершенно правдоподобно, но эти успехи, конечно, не доходили до публичных почестей со стороны императора и сената, как сообщают церковные писатели, введённые в заблуждение ошибочным чтением надписи на одной статуе, посвященной латинизованому семитическому божеству [[Semo Sancus]]. — Псевдоклементины (тенденциозный сборник рассказов II в., ложно приписанных Клименту римскому) содержат много подробных, но недостоверных сведений о Симоне — о его долгом противоборстве с апост. Петром в Кесарии и в Риме, о его неудачной попытке вознестись на небо и ещё более неудачной — воскреснуть из гроба, куда по его требованию ученики положили его живым, а через три дня нашли мертвым.
[[Файл:Death of simon magus.jpg|thumb|right|Смерть Симона Волхва]]
Строка 36 ⟶ 35 :
== Ссылки ==
* {{ВТ-ЭСБЕ+|Симон волхв}}
* [http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/History_Church/Jonas/06.php Симон Волхв] / Ганс Йонас. Гностицизм (Гностическая религия) / Оформление обложка А.Олексенко, С.Шапиро. — Спб.: Издательство «Лань», 1998. — 384 с.
* [http://deyaniya.ru/index.php?id_menu=3 Низвержение Симона-волхва апостолом Петром]
* Знаменитое панно на [[Петровские ворота Петропавловской крепости|Петровских воротах Петропавловской крепости]]
{{ВС}}
[[Категория:Персоналии по алфавиту]]
|