Юсуф и Зулейха: различия между версиями
| [отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Shakko (обсуждение | вклад) м Дoбaвлeнa Категория:Персидская литература с помощью HotCat |
Shakko (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
Строка 1:
[[Файл:Yusuf and Zulaikha , Folio 51r from a Bustan of Sa`di MET sf1974-294-4r crop.jpg|мини]]
'''
В основе мифа — библейско-кораническая легенда об [[Иосиф Прекрасный|Иосифе Прекрасном]] (известном в Коране как [[Юсуф]]) и безымянной в Библии [[Жена Потифара|жене Потифара]]. Эта женщина в арабских легендах приобретает имя ''[[Зулейха]]'' («соблазнительница»), под этим же именем, а также как ''Зефира'', она фигурирует в исламской поэзии. Имеет множество поэтических переложений — поэм IX—XV вв., в том числе произведений первого ряда, вышедших из-под пера Фирдоуси и Джами.
== Сюжет ==
Первая часть сюжета основана на библейском рассказе (повторенном в суре Корана): жена Потифара влюбляется в слугу Иосифа, пытается его соблазнить, он ее отвергает, и она на него клевещет, после чего он заключен в тюрьму. В Библии далее эта женщина не упоминается, если не считать того, что фараон дает Иосифу, сделавшему успешную карьеру, дочь некого вельможи, жреца Потифара, которую зовут [[Асенефа]]. Толкователи Библии и апокрифических иудейских сказаний спорят, дочь ли это его прежнего хозяина и той женщины, либо дочь его тезки. В исламском же фольклоре Зулейха не исчезает из повествования, а наоборот, в итоге завоевывает сердце Иосифа: "Зулейха до конца своих дней остается верной своей любви — мужчине которого она увидела во сне — Иосифу. Она борется за свою любовь. На этом пути она не пренебрегает обманом и даже клеветой. Зулейха достигает своей цели спустя сорок лет, когда в душе Иосифе распускается роза любви"<ref name=":0">{{Статья|автор=Равшанова, Гулрухбегим Кахрамоновна|заглавие=Поэмы цикла «Юсуф и Зулейха»|ссылка=https://moluch.ru/archive/89/17894/|издание=Молодой ученый|год=2015|выпуск=89|issn=2072-0297}}</ref>.
Любовь Зулейхи к Юсуфу трактуется намного более возвышенно, чем в Библии, это чистое, высокое и вечное чувство, истинная самоотверженная любовь<ref>{{Книга|автор=Роман Перельштейн|заглавие=Видимый и невидимый мир в киноискусстве|ссылка=https://books.google.ru/books?id=B8QkCwAAQBAJ&pg=PT190&dq=%D1%8E%D1%81%D1%83%D1%84+%D0%B8+%D0%B7%D1%83%D0%BB%D0%B5%D0%B9%D1%85%D0%B0&hl=ru&sa=X&ved=0ahUKEwjQ9KywpuLYAhXkFZoKHV3hAEEQ6AEIMzAC#v=onepage&q=%D1%8E%D1%81%D1%83%D1%84%20%D0%B8%20%D0%B7%D1%83%D0%BB%D0%B5%D0%B9%D1%85%D0%B0&f=false|издательство=Litres|год=2017-09-05|страниц=317|isbn=9785457936294}}</ref>. Благодаря этому сюжет и получил такое распространение в поэзии.
Кроме того, по толкованию ряда ученых, у некоторых религиозных поэтов любовь Юсуфа к Зулейхе - это, как и принято в [[Суфизм|суфийских]] произведениях, не просто любовь к женщине, а Любовь к Аллаху, раскрытая через образ Зулейхи<ref name=":1" />, стремление души к Богу.
Помимо Библии, иудейских легенд (мидрашей) и Корана в основу развития сюжета легли устные народные легенды семитских народов.▼
== Анализ ==
Всего в восточной литературе насчитывается около 150 литературных произведений на эту тему. Исследователи отмечают, что многие детали, общие для этих поэм, но не фигурирующие в Коране, скорее всего ведут своё происхождение из текстов персидского комментатора Корана и историка [[Ибн Джарир ат-Табари|Ибн Джарира ат-Табари]] (839—923), писавшего на арабском языке. Ат-Табари — автор многочисленных богословских трудов, среди которых наиболее известен его тридцатитомный комментарий к Корану под названием «Джами‘ ал-байан фи-т-тафсир ал-кур’ан» («Всеобъемлющие разъяснения к толкованию Корана»)<ref>{{Cite web|url=http://www.sufizm.ru/sufizm_in_Russia/kissa&yusuf/|title=Жемчужина татаро-булгарской литературы поэма ?Кысса-и Йусуф?: суфийские истоки|publisher=www.sufizm.ru|accessdate=2018-01-18}}</ref>.▼
▲Помимо Библии, иудейских легенд (мидрашей) и Корана в основу развития сюжета легли устные народные легенды семитских народов. Также высказывается, что и сама история Иосифа вошла в Библию как наследие ассиро-вавилонских легенд.
В Коране история Иосифа составляет отдельную суру ("Юсуф"). Историю возникновения сюжета исследовали еще древние арабские ученые, например комментатор Корана [[Ибн Джарир ат-Табари|Табари]]<ref>{{Книга|автор=|заглавие=История литературы Урала. Конец XIV—XVIII в.|ссылка=https://books.google.ru/books?id=1ATSAgAAQBAJ&pg=PA81&lpg=PA81&dq=%D1%8E%D1%81%D1%83%D1%84+%D0%B8+%D0%B7%D1%83%D0%BB%D0%B5%D0%B9%D1%85%D0%B0&source=bl&ots=ayF6-qYxXu&sig=KUfkFXwpFerPmCGaepDAarHkM1I&hl=ru&sa=X&ved=0ahUKEwiH0IOBpeLYAhVMIpoKHZ_6CTI4FBDoAQhDMAU#v=onepage&q=%D1%8E%D1%81%D1%83%D1%84%20%D0%B8%20%D0%B7%D1%83%D0%BB%D0%B5%D0%B9%D1%85%D0%B0&f=false|ответственный=|издание=|место=|издательство=Litres|год=2017-09-05|страницы=|страниц=608|isbn=9785457541610|isbn2=}}</ref>. Сюжет о Юсуфе встречается в "Истории пророков", позже появились версии на персидском языке. Первой поэтому считается произведение Фирдоуси (в авторстве ныне сомневаются).
▲Всего в восточной литературе насчитывается около 150 литературных произведений на эту тему (причем около 45<ref name=":0" /> из них на [[Тюрки (язык)|тюрки]]). Исследователи отмечают, что многие детали, общие для этих поэм, но не фигурирующие в Коране, скорее всего ведут своё происхождение из текстов персидского комментатора Корана и историка [[Ибн Джарир ат-Табари|Ибн Джарира ат-Табари]] (839—923), писавшего на арабском языке. Ат-Табари — автор многочисленных богословских трудов, среди которых наиболее известен его тридцатитомный комментарий к Корану под названием «Джами‘ ал-байан фи-т-тафсир ал-кур’ан» («Всеобъемлющие разъяснения к толкованию Корана»)<ref name=":1">{{Cite web|url=http://www.sufizm.ru/sufizm_in_Russia/kissa&yusuf/|title=Жемчужина татаро-булгарской литературы поэма ?Кысса-и Йусуф?: суфийские истоки|publisher=www.sufizm.ru|accessdate=2018-01-18}}</ref>.
== Произведения ==
* [[Андалиб]] (XVIII век)
* Поэма [[Джами]] '''«Юсуф и Зулейха»''' (
* [[Джунайдуллах Хазик]]
* Булгаро-татарская поэма [[Кул Гали]] ''«Кыйсса-и Йосыф» («Сказание о Юсуфе»)''<ref>[http://kitap.net.ru/farisov/5-6.php Кул Гали «Кысса-и Йусуф» перевод Фарита Фарисова]</ref> (XIII век)▼
* Староузбекская поэма [[Дурбек]]<nowiki/>а (русский перевод [[Сергей Северцев]])<ref>{{Cite web|url=http://lib.liim.ru/creations/d-143/d-143-01.html|title=Дурбек. Из поэмы "Юсуф и Зулейха"|author=|website=|date=|publisher=lib.liim.ru|accessdate=2018-01-18}}</ref>
▲* Булгаро-татарская поэма [[Кул Гали]] ''«Кыйсса-и Йосыф» («Сказание о Юсуфе»)''<ref>[http://kitap.net.ru/farisov/5-6.php Кул Гали «Кысса-и Йусуф» перевод Фарита Фарисова]</ref> (
* Махмуд Гами
* Поэма [[Махмуд Касым]]<nowiki/>а ''«Юсуф и Зулейка»'' (XIII век)
* [[Назим Хирати]]
* Поэма [[Рабгузи]]
* Курдская поэма [[Селим Слеман|Селим Слемана]] ''«Юсуф и Зулейха»'' (XVI в.)
* [[Физули]] (XVI век)
* Поэма [[Фирдоуси]] '''«Юсуф и Зулейха»''' (1009—1020 гг). Зулейха становится женой Юсуфа и ведет праведный образ жизни. (Авторство Фирдоуси ныне отводится).
* [[Матнави]] [[Хатаи Тебризи]] ''«Юсуф и Зулейха»''.
* [[Шахин Ширази]]
* Турецкая поэма [[Шеййад Хамза]] ''"Юсуф и Зелиха"'' (XIII век). Существует русский перевод.
== Экранизации ==
* ''Yusuf ile Züleyha'' (1970), Турция
== Примечания ==
Строка 29 ⟶ 43 :
== Литература ==
* Сафарова Ҳ. Рабғузийнинг “Қиссаи Юсуф Сиддиқ алайҳис-салом” асари манбалари, филол.фан. номзоди илмий даражасини олиш учун ёзилган диссертация, 2001
== Примечания ==
| |||