Рожаницы и Род: различия между версиями
| [непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
→Преамбула: оформление |
|||
Строка 30:
Нередко в третий день собирали всех близких родственников на ужин, бабка или самая старшая женщина в доме повивала ребёнка, привязывала кольцо к пелёнкам, качала колыбель и высказывала благопожелания, что воспринималось окружающими как предсказание суджениц. Или рядом с роженицей и ребёнком всю ночь следовало сидеть пожилой женщине, которая оберегала их от суджениц. Суджениц пытались обманывать, унося ребёнка в другой дом, а на его место положив куклу. Могли запирать окна и двери, и не выходить после заката. В колыбель клали [[Амулет|обереги]]{{sfn|Плотникова, Седакова|2012|с=203}}.
Бытовали суеверия, по которым, чтобы не явились судженицы и не испортили судьбу ребёнка, роженицам не давали спать три дня, или наоборот их пытались усыпить{{sfn|Кабакова|2009|}}. Вероятной основой такого мифического персонажа был обычай, когда роженицы и повитухи собирались у колыбели новорождённого, чтобы определить его судьбу{{sfn|Кабакова|2009|}}{{sfn|Капица|2006|}}. [[Древние славяне]], по словам [[Прокопий Кесарийский|Прокопия Кесарийского]], не знали судьбы, предначертанного (в античном понимании этих терминов)<ref>{{Cite web|url=https://azbyka.ru/otechnik/6/vojna-s-gotami/3|title=Война с готами Прокопий Кесарийский, Книга 3 - читать, скачать|publisher=azbyka.ru|lang=ru|accessdate=2018-01-24}}</ref>, поэтому {{Нет АИ 2|образ рожаниц считается заимствованным|15|01|2018}}.
По внешнему виду и функциям судженицы сходны и иногда смешиваются с ю.-слав. [[вила]]ми, самодивами (орисницами), юдами, з.-слав. [[богинка]]ми, [[Ведьма|вештицами]], а также демонами вредящими роженице и новорождённым и демонами болезней. Нередко появляются вместе с другими демонами{{sfn|Плотникова, Седакова|2012|с=199}}.
| |||