Иван Нос: различия между версиями

Парфентьевы предполагают, что после обучения у Саввы Рогова в Новгороде Великом он ходил «по градом», обучая певческому искусству. Документы [[Иосифо-Волоцкий монастырь|Иосифо-Волоколамского монастыря]] содержат записи о деятельности Ивана Носа в качестве «молодого» монастырского слуги (Н. П. Парфентьев отождествляет его с распевщиком Иваном Носом). Богатства монастыря были широко известны в XVI веке. Хозяйством завеовали монастырские старцы, но для управления хозяйством отдельных сёл принимались на работу лица, не являвшиеся монахаии. В документах они называются «монастырскими слугами», «приказщиками» или «ключниками». Запись за 26 ноября 1548 года гласит, что монастырский казначей Лаврентий дал «в село Огчищево Ивану Носу ключ, как было за Васильем за иконником». Это первое упоминание Ивана Носа в монастырских документах. Исследователи отмечают, что он заменил на службе другого представителя профессии, связанной с искусством, иконописца. В апреле 1549 года он снова упоминается среди «молодых слуг». В этот раз Ивану Носу выдали жалование около 40 алтын. Позже он получал назначения в сёла Ивановское, Луковниково, Новое. Ему доверяли получение жалованья на слуг: дворника и дворницу, «истобников». В документах Иосифо-Волоколамского монастыря в последний раз упоминается Иван Нос в феврале 1557 года, тогда закончился его очередной срок службы (вместо него в село новоеНовое был назначен другой человек<ref name="Энциклопедия" />){{sfn|Парфентьев, Парфентьева|2007|с=50}}. Иван Нос, очевидно, сохранил некие связи с этим монастырём. В описи монастырской библиотеки за 1573 год упоминается в качестве его вклада певческая книга [[Ирмологий|«Ермолой»]]. Установить, когда вклад был сделан, оказалось невозможным{{sfn|Парфентьев, Парфентьева|2007|с=51}}.