Из глубины: различия между версиями

[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
м Bot: subst unicode
Нет описания правки
Строка 2:
| Название = Из глубины. Сборник статей о русской революции
| Оригинал названия = ИЗЪ ГЛУБИНЫ. Сборникъ статей о русской революціи
| Изображение =
| Ширина = 200px
| Подпись =
| Автор = 11 авторов
| Жанр = [[философия|философский сборник]]
| Язык = [[русский язык|русский]]
| Переводчик =
| Иллюстратор =
| Оформление =
| Серия =
| Страна =
| Издательство =
| Выпуск = {{Флаг Российской империи}} [[1918]]
| Страниц =
| Предыдущая = [[Вехи (сборник)|Вехи]] ([[1909]])
| isbn =
}}
 
Строка 39:
 
== История появления и цели ==
Был издан в 1918&nbsp;г.году как продолжение закрытого к тому времени журнала [[Русская мысль (журнал)|«Русская мысль»]], но запрещён к распространению, и некоторое время спустя весь тираж, находившийся на складе, был изъят и уничтожен. В 1967&nbsp;г.году переиздан издательством [[ИМКА-Пресс]] в Париже по экземпляру, сохранённому и вывезенному за границу [[Бердяев, Николай Александрович|Н.&nbsp;А.&nbsp;Бердяевым]], после этого нелегально распространялся в [[СССР]] в [[Самиздат]]е.<ref>[http://antology.igrunov.ru/50-s/esse/de_profundis/ Антология самиздата. «Из глубины (De profundis)».]</ref>
<ref>[http://www.pseudology.org/Psyhology/RussianPhilosophyDictionary/09.htm Словарь «Русская философия».]</ref>
Официально издан в СССР вместе со сборником «Вехи» в серии «[[Из истории отечественной философской мысли]]» в 1991&nbsp;ггоду.
 
'''Предисловие издателя''':
<blockquote>
Сборник «Вехи», вышедший в 1909&nbsp;г.году, был призывом и ''предостережением''. Это предостережение, несмотря на всю вызванную им, подчас весьма яростную, реакцию и полемику, явилось на самом деле лишь ''робким'' диагнозом пороков России и ''слабым'' предчувствием той моральной и полити­ческой катастрофы, которая грозно обозначилась ещё в 1905—1907&nbsp;гг.годах и разразилась в 1917&nbsp;ггоду. Историк отметит, что русское образованное общество в своем большинстве не вняло обращён­ному к нему предостережению, не сознавая великой опасности, надвигавшейся на культуру и государство.
 
Большая часть участников «Вех» объединилась теперь для того, чтобы в союзе с вновь привлеченными сотрудниками вы­сказаться об уже совершившемся крушении, — не поодиночке, а как совокупность лиц, несмотря на различия в настроениях и взглядах, переживающих одну муку и исповедующих одну веру. Взор одних из нас направлен непосредственно на конечные религиозные вопросы мирового и человеческого бытия, прямо указующие на Высшую Волю. Другие останавли­ваются на тех вопросах общественной жизни и политики, которые, не будучи вопросами общественной техники, в то же время лишь через промежуточные звенья связаны с религиозными основами жизни. Но всем авторам одинаково присуще и дорого убежде­ние, что ''положительные'' начала общественной жизни ''укоренены'' в глубинах религиозного сознания и что разрыв этой коренной связи есть несчастие и преступление. Как такой разрыв они ощущают то ни с чем не сравнимое морально-полити­ческое крушение, которое постигло наш народ и наше государ­ство.